مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: الوطن لا شريك له ..**أحمد ختاوي ـ الجزائر

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

الوطن لا شريك له ..**أحمد ختاوي ـ الجزائر

أسرفتٌ كما يسرف السفهاء في سقيها وريها بحب زائف ..وفي ردم أكوام التبني تحت الطين ، واللجوء الى الثيران لحرثها نيابة عني ..بعدما انقطعتُ لها وأنا كهل أعيلها وأنفق على " ربيبتها " من أصل نصراني ،
مرغتني ذات ليلة بفندق ذات خمس نجوم ..
أشاحت وقتئذ - الطيور عني بوجهها ...وأنا قادم من عمق الجزائر العميقة باتجاه مبنى الحكومة / لم أحدده بعد في مخيلتي لعله كان قبة البرلمان..هكذا بدا لي ..
لم أكن أعرف بأن بالجزائر العاصمة تلوح فيها للطاكسي بيديك

وبالمشرية تلوح للكمإ بيديك أيضا ..لم أكن أعرف لا هذا ولا ذاك ..ولا حتى المبنى الحكومي الذي سألجه ، أمن أبوابه الامامية أو الخلفية ..من قفاه أم من أذنه ،
نسيتُ حتى مدخل الخيمة الامامي في باديتي ، ..واختلطت علي مداخل الابواب كما إخوة يوسف عليه السلام ..
أفادوني ذات مرة في حملتي الانتخابية المزورة في النيابية البرلمانية والتي صرفت بشأنها زهاء 100 رأس من أعز الماشية التي أملكها ..لأسحق جامعيا يتوفر على كل المؤهلات : دكتور في علم الاقتصاد والاستشراف،أن للمباني الحكومية في العاصمة عدة أذان إلى جانب كمّ في فم فاغر على الدوام ...
إسمي بوعلام يسمونني كذلك " بوعمامة " الكياس في الحمام ..
شعري أشعث ، قامتي قصيرة ، تراني دائما ألهث لأتعرف على المسؤولين ، ابتداء من رئيس المجلس الشعبي البلدي ، رئيس الدائرة والوالي ، وأعيان ووجهاء المدينة .
وبقية أوصافي ستتجسد في سعيي الدؤوب . سأخبرك عنها فيما بعد .
لا تكن فضوليا فوق اللزوم .
لم أزر وهران إلا مرة واحدة في حياتي ..عندما اقتادني خالي لأشبع رغباتي الشبابية وأبيع شويهاته بسوق وهران أياما قليلة قبل عيد الأضحى ..وقتها كنت ٌ أرعى ب" الثلث " شياه " الحاج" المهدي " شريك خالي ..أوفدني مع راعي القبيلة وسائق الشاحنة ، شاب من المدينة ، يشرب " الخمر ، زير نساء يدخن كثيرا .. ويسمع هجين " الرأي ..
ركبتُ مع الراعي على ظهر الشاحنة كما الكلب صاحب الانف الاحمر بسفينة نوح .بالسطح الأعلى ..فوق الشياه ، فوق البشر ... قريبا من السماء التي تجري ..والارض التي تمور وتجري ...
كانت الشاحنة محشوة عن آخرها بالأضاحي ..
مضرج ُُ بالفرح ، كنتٌ مع الرعي أحكي عمن خلق الدجاجة ، قبل أن تٌخلق البيضة ...
كان جديرا بي ألا أفتح هذه النافذة وألا أنبش القبور ، يا إلهي ما الذي ذهاني ، مالذي دفعني دفعا إلى هذه " المسودة " من دفاتر أيامي ، وعمن سرق النيابة من الخديوي ومن الملك فاروق ومن كل المماليك ...
كنتٌ أحكي مع الراعي " الشاف " رئيسي

قال " شعبي ..
ومن وأده ومن وأد البينين والبنات ، ؟
قال الراعي : عمر بن الخطاب وأسيادنا الكبار .
حزمة من الريح تصعقنا وأمية قاتمة ، ...طاوعتني لأجر عباءتي من " قفاها " كما فعلت تماما زوجة العزيز مع يوسف عليه السلام.
حبلت ِ السماء بمزن ..تتطاير رذاذه فوق رأسي ، دثرني الراعي " الشاف " مرؤوسي بعباءته ، وقد أخرج من علبة الكبريت كانت بجيبه : حشيشا ...ابتسمت العصافير ..
كنتٌ خسيسا أمامه ..ونحن لم نصل بعُد وهران .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل من روايتي القادمة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..