مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: سليم بركات

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

سليم بركات

روائي وشاعر وأديب كردي سوري من مواليد عام 1951 في قرية موسيسانا التابعة لمدينة عامودا في ريف القامشلي، سوريا, قضى فترة الطفولة والشباب الأول في مدينته والتي كانت كافية ليتعرف على مفرداته الثقافية بالإضافة إلى الثقافات المجاورة كالآشورية والأرمنية. انتقل في عام 1970 إلى العاصمة دمشق ليدرس الأدب العربي ولكنه لم يستمر أكثر من سنة، ولينتقل من هناك إلى بيروت ليبقى فيها حتى عام 1982 ومن بعدها انتقل إلى قبرص وفي عام 1999 انتقل إلى السويد.

أعماله تعكس شخصية أدبية فريدة، كما كانت أعماله الشعرية الأولى تنبئ بمولد أديب من مستوى رفيع… وبالفعل أتت أعماله التالية لتقطع أشواط وأشواط في عالم إبداعي لم يعتد عليه قرآء الأدب المكتوب باللغة العربية. كما جاءت أعماله مغامرات لغوية كبري، تحتوي على فتوحات في الدوال والمعاني والتصريفات. طبعاً أضيف إلى ذلك أن سليم عمل على إحياء الكثير من الكلمات العربية التي كانت ميتة تماما واستطاع توظيفها ضمن قالب إحيائي فريد.

مؤلفاته:

كل داخل سيهتف لأجلي، وكل خارج أيضاً (شعر)
هكذا أبعثر موسيسانا (شعر)
للغبار، لشمدين، لأدوار الفريسة وأدوار الممالك (شعر)
الجمهرات (شعر)
الجندب الحديدي (سيرة الطفولة) (سيرة)
الكراكي (شعر)
هاته عالياً، هات النّفير على آخره (سيرة الصبا) (سيرة)
فقهاء الظلام (رواية)
بالشّباك ذاتها، بالثعالب التي تقود الريح (شعر)
كنيسة المحارب(يوميات)
أرواح هندسية (رواية)
الريش (رواية)
البازيار (شعر)
الديوان (مجموعات شعرية في مجلد واحد) (شعر)
معسكرات الأبد (رواية)
طيش الياقوت (شعر)
الفلكيون في ثلثاء الموت: عبور البشروش (رواية)
الفلكيون في ثلثاء الموت: الكون (رواية)
الفلكيون في ثلثاء الموت: كبد ميلاؤس (رواية)
المجابهات، المواثيق الأجران، التصاريف، وغيرها (شعر)
أنقاض الأزل الثاني (رواية)
الأقراباذين (مقالات في علوم النّظر)
المثاقيل (شعر)
الأختام والسديم (رواية)
دلشاد (فراسخ الخلود المهجورة) (رواية)
كهوف هايدراهوداهوس (رواية)
المعجم (شعر)
ثادريميس (رواية)
موتى مبتدئون (رواية)
السلالم الرملية (رواية)
الأعمال الشعرية (مجموعات)
شعب الثالثة فجرا من الخميس الثالث (شعر)
لوعة الأليف اللا موصوف المحير في صوت سارماك (رواية)
ترجمة البازلت (شعر)
هياج الإوزّ (رواية)
التعجيل في قروض النثر (مقالات)
حوافر مهشمة في هايدراهوداهوس (رواية)
السيل (شعر)
السماء شاغرة فوق أورشليم (رواية)
عجرفة المتجانس (شعر)
السماء شاغرة فوق أورشليم 2 (رواية)
آلهة (شعر)
حورية الماء وبناتها (رواية)

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..