مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: أنتَ لم تُخلّقْ للهوان

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

أنتَ لم تُخلّقْ للهوان | أسماء الصياد_ مصر

دلفتُ الى داخل عربة السيدات بمترو الأنفاق, خلف ابني مصطفى, قبل أسبوعٍ مضى,
ثم وقفت مستندة إلى عامود معدني بالعربة ممسكة بطفلي الذي يقف امامي..
وبعد دقيقة تقريبا؛ ارتفع صوت امرأة تقول:
ــ انتي زقيتيني..
التفتُ ككل السيدات, لأكتشف ان عتاب المرأة موجهًا إليَّ أنا ..
في حين اني كنت و ابني في الجهة الأخرى من العربة ..

بتلقائية سألتها:

ــ أنا ؟!

فقالت بوجه يملؤه الشر.. وملامح قاسية:
ــ أيوة انتي..

فقلت لها:
ــ والله ما حصل..

فقالت بصوت يقترب من الصراخ:
ــ وبتحلفييييييييييي ؟!

سكتُ, وقلت في نفسي:
ــ اللهم طوِّلك ياروح..

ظلتْ تلتُ وتعجن و تعيد وتزيد و انا صامتة؛ أُذكِّر نفسي بقول الله تعالى؛
" والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس "..

ثم تابعتْ المرأة النظر نحوي في غلٍّ لا أعلم له سببًا..
فأنا والله لم أمسها, و لم أرها من الأصل قبل أن تعاتبني..

لقد أورثني ربي عن أبي "قراءة العيون"..
تلك اللغة التي لاينطق بها لسان أمثال هذه المرأة..

أستفزَّها صمتي.. فواصلتْ الاتهام, و الثرثرة..
لأنها ظنتْ أن صمتي خوفًا.. و هدوئي رهبةً منها..

نظرتُ إليها بثباتٍ جعلها تتلعثم, و يتوتر وجهها الكشير, وكأن نظرتي قد أصابتها برجفة داخلية سرتْ بجسدها, وسمعتْ صداها يتردد داخلها قائلًا:
ــ انتِ كاذبة !!!!

فسكتت من تلقاء نفسها, بعدما كانت تستعرض عضلات حنجرتها, وصوتها المنفر أمام الناس..

والعجيب أنها لم ترفع رأسها المطأطأ حتى خرجت من المترو..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك نوع من الناس؛ يشتشعر الضآلة في نفسه؛
لذلك يسعى بين الجموع أن يجذب الأنظار, ويلفت الانتباه, ويجد الدعم ممن حوله بالكذب والحيلة ..
وهذا النوع؛ يُظهر نفسه هنا وهناك..
فيمكنك أن تكتشفه بسهولة..
واهي الحُجة..
مريض القلب..
خائر العزيمة ..
لاطاقة له بقول الحق ولا بِــ نصرته ولو بكلمة..

لقد علمني أبي رحمة الله عليه؛ أن أثق بنفسي, ولا أضعُف أمام أي كاذب يرميني ببهتانه..

كما علَّمني أن أعتذر؛ ولكن عندما أكون مخطئة ..

هذا موقف بسيط بالمقارنة بالمواقف التي تتطلب الثبات على المبدأ, وعدم الميل او الحيد عن الحق..
رغم أني كنت قبل سنوات؛ سريعة الدمع, تتلاعب بي رياح الحياة كلما ألمَّ بي خطبٌ ما..

الآن؛ لا أهاب من ينتقصني حقًا لي..
ولا أتراجع عن موقفي مادمتُ موقنة من أني على صواب..

اثبُتْ, فأنتَ لم تُخلّقْ للهوان ..

أسماء الصياد

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..