مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: ربيع القوافي ... للشاعر حامد الشاعر

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

ربيع القوافي ... للشاعر حامد الشاعر

و زرت المشافي بأقصى المنافي ــــــــ و حلو التصافي و مر التجافي
و كأس الردى أحتسي في حياتي ــــــــ و أمشي على جمره الموت حافي
بدنيا الهوى أو بدين الهدى يا ــــــــــ حبيبي فطهري يرى أو عفافي
على غيره الحلو يسمو و كافٍ ــــــــ و كأس الهوى القلب يشفي و صافي

،
و قلبي إذا ما يصافيه يحيا ـــــــــ و يفنى إذا ما يجافيه جافي
كمثل العذارى بدين السكارى ـــــــــ و دنيا عفافي أعيش كفافي
لروحي كراح تريح القوافي ـــــــــ لذاتي جرى بالحروف اكتشافي
كبدري جرى في أقاصي سمائي ـــــــــ على أرض شعري و نثري طوافي
،
بجو المعاني و بر المباني ـــــــــ لمن بحر علمي بكفي اغترافي
و قد جعت بعد السنين السمان ـــــــــ و أشبع قبل السنين العجاف
يراقب بالسيف شأني الثقافي ـــــــــ كأن النظام الحجاج الثقافي
لإيلاف شعري ألوف القوافي ـــــــــ بتأليفه الألف يسري ائتلافي
،
و إن الذي لي جرى في حياتي ــــــــــ لأهل النهى و الضمير المنافي
و جودي بأغلى و أحلى نفيس ــــــــــ أيا نفس توبي من الله خافي
و أغفو على صدر أمي كطفل ـــــــــ و أهفو و أصفو عن الناس عافي
هو الصب يعلي صروح المعاني ـــــــــ شروط منال المعالي يوافي
،
ورود الهوى في ربيع القوافي ـــــــــ تميل لها حان مجرى قطافي
و يفنى و يحيي بدنيا هواه ــــــــــ و يهفو فؤادي من الشوق هافي
يكون بدين الرشاد اعتدالي ـــــــــ يكون بدنيا الفساد انحرافي
تموج القوافي بموج خُرافي ــــــــــ بإعصار فكري يكون ارتجافي
،
بليل الأسى أحتسيه زعافي ـــــــــ و يدمى بمس الدواهي رعافي
فم الموت يأكل عمري بقبري ـــــــــ و نشري من الأكل يبقى حسافي
و تمثال زهوي علا في مثالي ـــــــــ و أسحو بمسحاة لهوي جلافي
به الفكر قد طار سرب القوافي ـــــــــ سراب الشراب أرى في الفيافي
كمثل قطاري جرى في مداري ـــــــــ و أقصى تماهي مساري انعطافي
كنهر بليلي يرى أو نهاري ـــــــــ جرى ماؤه الخير بين ضفافي
و فاضت خمور الهوى من كؤوسي ـــــــــ و طابت لحومي بأغلى صحافي
،،،،،،
و أعدو بأعلى سماء المعالي ـــــــــ كبرق سريع يرى لي ولافي
ربيع القوافي بديع يوافي ـــــــــ بأسطورة الفن شأني الثقافي
و أحلام عمري و أعلام موتي ـــــــــ بصحو القوافي و نوم العوافي
و عندي الهوى كأسه الحلو صافٍ ـــــــــ يفوق سواه على الغير كافي
،
و يهوى كصقر على جسم أفعى ـــــــــ جناح القوافي يريد اختطافي
يكون كشمس بأعلى سمائي ـــــــــ نهارا أرى أو جهارا انتصافي
كتاب الحياة يخط يميني ـــــــــ و عنوان موتي شمال غلافي
يغطي كياني بأقسى زماني ــــــــ و أقصى مكاني عشيري لحافي
،
بدنيا الدنايا لكل الخطايا ـــــــــ لفي غفلتي كان مني اقترافي
يفوح بطيب المعاني و يزهو ـــــــــ بأحلى الأغاني ربيع القوافي
نشيد التمني قصيدي يغني ـــــــــ و يغني و يقني بفني احترافي
و تجري حقوقي بمجرى عروقي ـــــــــ بها قد شغفت و يهفو شغافي
،
يشع فؤادي بتقوى عفافي ــــــــ تشد الأيادي بأقوى كتافي
أجود بأغلى نفيس القوافي ـــــــــ تراءى الذي في حمى النفس خافي
و علمي كبحر مديد و طامٍ ـــــــــ بأقلام مجرى مدادي و وافي
بدين الهدى عن أناس يكون ـــــــــ و دنيا الهوى في الدوام اختلافي
،
بأغلى زماني و أعلى مكاني ـــــــــ بأحلى القوافي كمثل الصحافي
فأخبار قومي بنشري تراءت ــــــــــ جهارا و من دون أهلي الصوافي
و يعلو صياحي ببلوى نواحي ـــــــــ و يحلو بسلوى صباحي هتافي

الشاعر حامد الشاعر

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..