مقامة الأم الحنونة ...* كتبها :عبدالمجيد محمد باعباد

⏪⏬ "‏لا أجيد الكتابة عن والدتي .فلا أحد يستطيع وصف جزء من الجنة...ولكنني حاولت وهذه ما سطرته أناملي "

حكت لنا أم العيون الساهرة ،مربية الأجيال القادرة ،ومعلمة العصور الغابرة، ومدرسة الأوطان الحاضرة، وأستاذة الشعوب المعاصرة،

التطبيع تحكي بلغة العين ...*عبد المجيد محمد باعباد

⏪⏬ 
حكى لنا الحرف العربي عين عروبتي المدمع، ومداد أمتي المتوجع يشكو من تطبيع البقاع المقدسة، ويلعن أطراف الاتفاقات المتصهينة الخسيسة،ويذم التطبيعات الدبلماسية النجسة،وذلك بسبب الخبث البشع، وزيادة الطمع ونقص الطباع،من قبل دول متأمرة

وإذا العروبةُ وئدت ...* بقلم: عبد المجيد محمد باعباد

⏪⏬
حكى لنا التاء حرف هاتفي وحبر دواتي وبطل حكايتي تاء شاشتي ينثر لكم تفاعلات الأمة وأخلاق العرب ويصف أوضاع الخراب ويذكر المتناقضات بدلالة المصطلحات الكيميائية ويسرد تفاعلات العروبة الحياتية بجزالة الألفاظ العلمية الحيوية والفيزيائية يقول:

المقامة الذالية بلغة الذال تحكي سمات الذال ...* عبدالمجيد محمد باعباد

⏪⏬
حكى لنا الذال حرف فذاذي، وحبر رذاذي،وضوء نفاذي،واضطرام نذاذي، ونور جذاذي، وقبس إنذاري، وصوت حذاري،وخلق اعتذاري ،وأدب احتذائي، وكتاب ملاذي،وقوت غذائي،ومذاق تلذذي،وبيان عذوبتي،ونثر تهذبي،وهمس هذائي يروري لكم عن الذال

مقامة العباقرة العزاب ... *عبد المجيد محمد باعباد

⏪⏬
حكى لنا أبو الشباب يقول :ذات ليلة مدجنة السحاب هطولة الرباب نازلة الشعاب سائلة الشراب مودقة رزق الأسباب مرونة الكثاب مبللة الأرض ثرية الرواء مليئة الجراب لأنها كانت ليلةً مغيثة الجناب بعد طول العتاب أغاثت ظمأ الدواب وأذهبت عطش التراب

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ...*عبد المجيد محمد باعباد

⏪⏬
أكثروا من قول حسبي الله ونعم الوكيل..
أيها المغتر بهذا الوجود الكؤود أيها المفتخر بهذا البقاء النكود إلى اللقاء بك حتمًا سننتهي جميعًا من هنا وكل شيٍء حقًا سيهلك وكل من حُولنا هالك وابن هالك وكل شيٍء نعيشهُ الآن سيزول منا لا محالة فلا تزال قبل النزول بك إلى البرزخ فكل شيءٍ هنا سيفنى وكل

الرمزية في الحروف العربية ...* الباحث د.عبدالمجيد محمد باعباد

⏪⏬
نجد في أغلب الكلمات العربية التي تبدأ بحرف الخاء تدل على أشياء كريهة ومخيبة وتدل على معاني وخيمة مثلا خزي خوف خجل خلاعة خناعة خور خيب وخيبة وخجافة خذالة خرارة خراء خمر خنزير خثر خفر خدر خار خنوثة خيانة خسارة خراية خادم خارم

المقامة الرزامية ...*بقلم:عبد المجيد محمد باعباد

⏪⏬
هذه المقامة يرويها الرازم بن الرزام بطولة أبو خريمات تناول فيها الكاتب حال مدمني القات وسرد فيها الآثار السلبية لنقص القات

فلسفة الحياة ... * بقلم عبد المجيد محمد باعباد

⏪هكذا هي الحياة لا تحسبوها راحة
أيها الغافل مكرها، أيها الهائم بسحرها، أيها المجنون بحبها ،أفطن منها ولا تفتنك ملذاتها فإنها لا تنتهِ حتى تنهيك أنت فإنها تأخذ منك ما أعطتك بالأمس وتمنحك ما حرمت منه الناس وتسعدك بما أحزنت به الخلائق وتقلقك بما أسرت به العارفين وتطيب للمقترفين

المقامة الأصولية للكلمات الدخيلة... * بقلم الباحث :عبدالمجيد محمد عبدالمجيد

⏪⏬
حكى لنا الأصولي باعباد ،حارس لسان الضاد، وفارس عروبة الصفاد، وسارد نثور المقامات، ومحكي سجع الحكايات، ومورد

الأغلاط اللغوية تثقيف اللسان ... * د.عبد المجيد محمد عبد المجيد

⏪⏬
قل: المادة الحاديةَ عشْرة من القانون، والثانيةَ عشْرةَ من القانون، والثالثةَ عشْرة من القانون؛ وهكذا قل، إلى التاسعةَ عشْرةَ من

المقامة الخائية ... * عبد المجيد محمد عبد باعباد

⏪⏬
حكى لنا الصارخ بفتح الباء المبخبخ فخامة الخاء يقول:(بَخٍ بَخٍ) أخي لا تتضجر من مناخي الغائم أدبيًا، وجوي المشمس عربيًا

(المقامة القعطبية ...* بقلم: ‏عبد المجيد محمد باعباد

⏪"لأطيب بلادٍ تصبو القلوبٌ وترنوا لها الناسٌ والمركبة ، ديارٌ هي السعد والعيش الرغيد وأرضُ يقال لها قعطبة..."

مقامة الطب الشعبي ... * بقلم: عبدالمجيد محمد باعباد

⏪رقم المقامة 155.. 
يوجد أدب عربي فصيح وأدب عربي شعبي عامي كذلك يوجد طب عربي طبي وطبي عربي شعبي طبيعي في كل دولة فكتبت هذه المقامة من أجل الحفاظ على ما تبقى من التراث الطبي الشعبي في محافظة الضالع منطقة الحصين والقرى المجاورة لها..

الانحرافات والأخطاء الشائعة في اللغة العربية ...*الباحث: عبدالمجيد محمد عبدالمجيد

⏪⏬
نقول كديت لك رسالة بالهاتف كديت لك فلوس مع فلان كديت لك قات كديت لك طلبك مع فلان وهذا غلط لغوي الكد في اللغة يعني المنع .ويقول المولى جل وعلا في القرآن الكريم وأعطى قليلا وأكدى...

قصة وخلفها الحكاية من بطولة "يوسف أنتكات ..**د.عبدالمجيد محمد باعباد

حكى لنا يوسف أنتكات ونحن في سكة المشيكين جاثمين خلف إحدى الدكاكين في شارع الشياكة حيث الحلاقات السكسوكة والقصات المحبوكة والموضات المفكوكة والخياطات المبتوكة والتفاصيل المحشوكة في لبس أولئك الشباب والشابات الذين يعيشون في تلك المدينة الموسومة بالوسامة وفيها شاب ذو وسامة يحب شابة أنيقة من شابات البريقة كانت له صديقة في المرحلة الجامعية وكانا معاً على إمعية الجلوس بعد محاضرات الدروس يبثان حوارات العشاق ويتبادلان رسائل الأوراق الغرامية بعد الخروج من القاعات العلمية كان للقائهما أهمية حيث أنهما زملاء

فلسفة الحرف وحديث النفس مع النفس ...**د. عبدالمجيد محمد باعباد

لطلما قرأت عن أشد الحروب التي حدثت على سطح الأرض وشهدها العالم بأسره قديما وحديثا حتى تلفظت بها كل لسان وتكلمت عنها الأفواه وسمعنا عن شراهتها وبشاعتها ودونت الأقلام مأسآتها وحكت لنا الأساطير سطورها ونقلت لنا الأخبار سطوتها وخطورتها وما خلفته وراءها من الكوارث لكن اليوم درست شرورها وكأنها لم تحدث بالأمس واليوم لم أجد أشد حربا من حرب النفس على نفسها وقد سمعت بأعظم الانتصارات التي سطرتها أعظم البطولات التاريخية في معظم الحضارات الإنسانية وكانت في أوج جبروتها وضاربة في عمق الحضارة وفي صلب الحياة

بطولة طبازة حكاية الهتر أبو العجزة ...**د.عبدالمجيد محمد باعباد

"أدب هادف من التراث اليمني "

هذه الرواية منسوجة بلغة عامية وبها الكثير من الكلمات الدارجة قمت بكتابتها على هذا الشكل حفاظاً على الموروث اللغوي اليمني ومن أجل إحياء معظم ما طمرته السنين من الألفاظ اللغوية التي لها معانِِ عربية أصيلة وتداولتها الألسن منذ زمان بلسان اللهجات الشعبية وجاءت لهجات جديدة اليوم طمست الماضي ولم تحيِ الفائت من لهجاتها لذلك كتبتها بألفاظ دارجة وعامية ووضحت معانيها اللغوية في الهوامش ..إليكم فحواها ومغزاها

أحمد الله وأشكره أن مدني بالتوفيق فنقلت لكم هذه الحكاية وهي مقتطف بسيط من روايتي بطولات أدبية وأوهام خرافية رقم البطولة الخامسة وهي بطولة وهمية من بنات أفكاري وخيالية وليست