مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: في غسق عواهن الليل : عُنْفوان : ألف / حاء ...*أحمد ختاوي

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

في غسق عواهن الليل : عُنْفوان : ألف / حاء ...*أحمد ختاوي - الجزائر

⏪مرفوعة إلى التي لم يصبها إلا لفح الجوى حين استمرأتْ حرف الألف ..فأستمرأ طيفٌها حرف الفاء ..

كتَبتْها قربانا لليل كما قرابين سيدي بلكبير بأدرار أو كما قرابين عرائس نهر النيل ... و كتبتُها قربانا لحرف الفاء .

قمّطنا النعاس ملفوفين بحرفي الاف والحاء كمن أنهى أذكاره المسائية ، يلتو القران الكريم بتلاوة ورش ...
لا أدري كيف استحضرت ُ- لحظتئذ - مخازن التمر بقرية بني ونيف المتاخمة لقرية فيقيق المغربية عند معبر الحدود على وجه التدقيق .عبرت ُ الواي الذي يفصلها بهوية شارد ، محب مبهر بنخيل بني ونيف ، والطريق المعبد نصفها .. .تمنيتُ لو شربتٌ قهوة بقصر . " زناقة " زناكة أو قصر " أيت عدي أو " المعيز " بفيقيق ..
صوتْتُ لصالح حرف الفاء أن ينجو من خطر محدق به ، يشاع أنه سيكون ليلة خميس تبركا بلية يوم الجمعة ...
ما أنّبْتُهَا وما استويتُ على عرش الفاء ، فقط قبلتها ..
حين امتدت عصارة فكرها .
وقالت:
تبا لك ولحبك ، أحببت فيك حرف الحاء واحببت فيّ حرف الفاء ..
قمطناهما معا .
على أي مدى يعرجان ..قالت بهمس .
وضعتٌ الصمامة على عواهني ..
كانت القبلة المنشودة تستوي كما النوى كما الجوى لترتطم بحس الفاء ..كنتُ وإياها من رواد القُبل والوشاية والفضاء .. ...كان ليلنا مسيّجا بعنف الحاء والفاء كطير أبابيل وهي ترجم العواهن الخرساء .. كنا وجهاء قبيلتين بين سين - جيم. ..
حين غمرنا النعاس.. انعطف هذا الاخير كما وجهة نعاس آخر ، فأدركت ُ حينئذ أن القِبلة والقٌبلة قادمتان معا وأن مرابع غزة سقطت ْ بها نيازك فأردت حرف الحاء قتيلا على مشارف نهر الميسيسي قربانا للفيتو حين عوى ...

* أحمد ختاوي
الجزائر - البليدة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..