مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: فيديو ⏪ سِتّونَ عاماً ما بِكُم خجلُ ؟... للشاعر تميم البرغوثي

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

فيديو ⏪ سِتّونَ عاماً ما بِكُم خجلُ ؟... للشاعر تميم البرغوثي

⏪⏬
إن سار أهلي فالدهرُ يتّبع -- يشهدُ أحوالهم ويستمعُ
يأخذ عنهم فن البقاء فقد -- زادوا عليه الكثير وابتدعوا

وكلما همّ أن يقول لهم -- بأنهم مهزومون ما اقتنعوا
يسيرُ إن ساروا في مظاهرةٍ في الخلف فيه الفضول والجزعُ
يكتب في دفتر طريقتهم -- لعله بالدروس ينتفعُ
لو صادف الجمعُ الجيشَ يقصده -- فإنه نحو الجيش يندفعُ
فيرجع الجند خطوتين فقط -- ولكن القصد أنهم رجعوا
أرضٌ أُعيدت ولو لثانيةٍ -- والقوم عزلٌ والجيش مدّرع
ويصبح الغازُ فوقهم قطعاً -- أو السما فوقه هي القطعُ
وتُطلب الريح وهي نادرةٌ -- ليست بماءٍ لكنها جرعُ
ثم تراهم من تحتها انتشروا -- كزئبقٍ في الدخان يلتمعُ
لكي يضلوا الرصاص بينهمو -- تكاد منه السقوف تنخلعُ
حتى تجلّت عنهم وأوجههم -- زهر ووجه الزمان منتقعُ
كأن شمساً أعطت لهم عِدَةً -- أن يطلع الصبح حيثما طلعوا
تعرف أسمائهم بأعينهم -- تنكروا باللثام أو خلعوا
ودار مقلاع الطفل في يده -- دورة صوفي مسّه ولعُ
يعلمُ الدهر أن يدور على -- من ظن أن القوي يمتنعُ
وكل طفل في كفه حجرٌ -- ملخّص فيه السهل واليفعُ
جبالهم في الأيدي مفرقةٌ -- وأمرهم في الجبال مجتمعُ
يأتون من كل قريةٍ زُمراً -- إلى طريقٍ لله ترتفعُ
تضيق بالناس الطرق إن كثرواوهذه بالزحام تتسعُ
إذا رأوها أمامهم فرحوا -- ولم يبالوا بأنها وجعُ
يبدون للموت أنه عبثٌ -- حتى لقد كاد الموت ينخدعُ
يقول للقوم وهو معتذرٌ -- مابيدي ماآتي وماأدعُ
يضل مستغفراً كذي ورعٍ -- ولم يكن من صفاته الورعُ
لو كان للموت أمره لغدت -- على سوانا طيوره تقعُ
أعدائنا خوفهم لهم مددٌ -- لو لم يخافوا الأقوام لانقطعوا
فخوفهم دينهم وديدنهم -- عليه من قبل يولدوا طُبعوا
قُل للعدا بعد كل معركةٍ -- جنودكم بالسلاح ماصنعوا
لقد عرفنا الغزاة قبلكمو -- ونُشهد الله فيكم البدعُ
ستون عاماً ومابكم خجــلٌ -- الموت فينا وفيكم الفزعُ
أخزاكم الله في الغزاة فما -- رأى الورى مثلكم ولاسمعوا
حين الشعوب انتقت أعاديها -- لم نشهد القرعة التي اقترعوا
لستم بأكفائنا لنكرهكم -- وفي عَداء الوضيع مايضعُ
لم نلقى من قبلكم وإن كثروا -- قوماً غزاةً إذا غزوا هلعوا
ونحن من هاهنا قد اختلفت -- قِدْماً علينا الأقوام والشيعُ
سيروا بها وانظروا مساجدها -- أعمامها أو أخوالها البِيَعُ
قومي ترى الطير في منازلهم -- تسير بالشرعة التي شرعوا
لم تُنبت الأرض القوم بل نبتت -- منهم بما شيّدوا ومازرعوا
كأنهم من غيومها انهمروا -- كأنهم من كهوفها نبعوا
والدهر لو سار القوم يتبع -- يشهد أحوالهم ويستمعُ
يأخد عنهم فن البقاء فقد -- زادوا عليه الكثير وابتدعوا
وكلما همّ أن يقول لهم -- بأنهم مهزومون مااقتنعوا

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..