مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: لقيط الدرر 2

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

لقيط الدرر 2 | حامد الشاعر

و سهم الهوى في الجوى مثلها يا ــــــ كياني ليلقى مخوط الإبر
بسوط الردى الدهر ظهري بشتى ــ دواعي العوادي يسوط القذر
هما من عمود الرعود المطر ــــــ و حلوا آتى في البسيط الثمر
كنور مشع له في حياة ــــــ جنون الفنون الربيط البصر
من العقل فالشعر يأتي كمثل ــــــ غلام بدون ملوط الشعر

،،،،،،
بطوب المعاني و طوب المعالي ــــــ ليبنى علت بالسميط الجدر
و شيطانها في مداه الحقير ــــــ بها بلوة اليوم نوط الوحر
بألوان دنيا المعاني البلاء ــــــ ليأتي كأمر السويط النكر
ومنا عذول بنار الغضب ــــــ كمثل الحمار يشوط النعر
بوقع الدواهي ليرمى عليه ــــــ على الأمر نعل سميط العور
،،،،،،
و يهوى سقوط الردى من أعالي ــــــ جبال إليها ملوط الحفر
بقلبي لمن وقع نار الصباب ــــــ ة دمي كزيت يشيط خثر
كطفل يرى في المنام الطويل ــــــ صدورا لمنه غطيط صدر
زماني غرور آتى عن حنك ــــــ لثاما غريبا يميط حدر
و طيفي خيالا فحولي يطوف ــــــ كما قد بظفري يحيط الحجر
،،،،،،
بخير عميم و عيش كريم ـــــ كريم اليدين بسيط أمر
يركب شعري بأزهى الحروف ــــــ و أبهى كلام بسيط جهر
إنائي بخمر الهوى فاض منه ـــــ بفيض الغنى في شحوط الخمر
يغني برقص التملي بسكري ــــــ محيا غلامي المليط النضر
و يعطي جنونا لعقل السكور ــــــ بمال كبيع الشريط السكر
،،،،،،
لليل الدواهي الهوادي و تهوى ــــــ برأسي كمثل هبوط الحجر
بقلبي المآسي كمثل الرواسي ــــــ كماء بصدري نحيط العكر
و يأتي بلائي يضاهي وبائي ــــــ بدهري كوجه النقيط العسر
كياني الأسى يا مكاني يشف ــــــ زماني يضاهي نخيط الغدر
و نمشي بوادي المدى في الردى لا ـــ نرى من صدى وجه نوط الشجر
،،،،،،
لدينا المعاني بعامية لا ــــــ يرى إن إليها عبيط نظر
سقوطا هوى في بئار الردى يا ــــــ زماني عجابا السقوط النعر
منافعه الصبر ما قط تحصى ــــــ و يأتي بقلب القنوط الضرر
من النبع يجري إليه المصب ــــــ بنهر المدى كالنشوط الضجر
و قلبي بوقع المآسي الثقال ــــــ كمثل أديم عبيط زحر
،،،،،،
الشاعر حامد الشاعر

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..