مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: س سؤال ... *بقلم : زينب محمد

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

س سؤال ... *بقلم : زينب محمد

⏫⏬

س سؤال -- حياتنا كلها أسئله وأكثر اﻹجابات عليها تقع في بؤرة النسيان وأحيانا تقع في دائرة التناسي ؟

س - سؤال / أول جمله يسمعها أي متهم أو مشتبه فيه في أي حادثه
س -- سؤال / ما إسمك !!
س- - سؤال / مهنتك !!

عمرك ؛؛ عنوانك ؛؛ حالتك اﻹجتماعيه ؟ ما هي دوافع إرتكابك الجريمه ؟؟ . أين تخبئ أداة الجريمه ¿ أسئله يسألها المحقق للمشتبه به أو للمتهم " وعلي أساس اﻹجابات وبعد سماع أقوال الشهود بعد أسئلتهم أيضا تصدر المحكمه حكمها علي المتهم
ولكن في بعض اﻷحيان يكون المتهم بريئ من هذه الجريمه وقد حكم عليه بالخطأ
أي أن الحكم الذي نطقت به عدالة المحكمه
حكم ﻻيستحقه علي اﻹطﻻق . وقد يكون هذا الشخص المحكوم عليه بريئ من هذه الجريمه المرتكبه .
( براءة الذئب من دم إبن يعقوب )
وقد يتحمل إثم و عقاب شخصا آخر

وتطبيقا لما أصدرته المحكمه من حكم عليه
- يقذف بهذا البريئ في السجن ويظل في السجن سنوات عديده ويظل يحدث نفسه ليل نهار عن براءته وعن الظلم الذي لحق به :: يحدث نفسه في كل لحظه ؛؛ عن براءته التي لم يستمع لها أحد وﻻ يصدقها ولم يكترث لها أي شخص علي اﻹطﻻق

" والله وحده هو العالم ببراءته "ولكن هناك 《 قضيه هامه جدا نغفل عنها 》
أكبر من قضية براءته بكثير أﻻ وهي أن هذا الشخص البريئ بعد إثبات براءته بعد مده طويله من الزمن ، سوف يظل هذا البريئ ملوث السمعه وعلي جبينه وجبين أسرته بأكملها 《 وصمة عار 》

ﻻ يقدر علي محوها حتي الزمن طبقا لما أصدرته المحكمه من حكم بسجنه

إذا يمكننا القول بأن حياة هذا اﻹنسان أصبح يتحكم في صياغتها من جديد جملة

{ حكمة المحكمه حضوريا علي المتهم }

وتكتب في صحيفة أعماله الدنيويه ؛؛ واﻹجتماعيه ؛؛ والشخصيه
《 أن هذا الشخص صاحب سوابق 》
إذا إسمحوا لي بالقول بأن
" المحكمه حكمت "

بإنهاء حياة هذا الشخص والقضاء عليه
وبإعدامه كل دقيقه وهو علي قيد الحياة
و بالقضاء تماما علي سمعة عائله بأكملها ودمارها

وحتي عند إثبات براءة الشخص / ﻻيأخذ خبر البراءه

نفس الحيز والمساحه من اﻹعﻻم الذي كان قد أخذه عند إتهام هذا البريئ

وﻻ يعلم ببراءته إﻻ عدد قليل من الناس

إنها مشكله ليست بالهينه وﻻ بالسهله ؛؛ وقضيه
يجب مراعاتها جيدا من كل الجهات المسؤوله

لعل كتاباتي تكون سببا في رجوع الحق لصاحبه ونصرة المظلوم الطاهر البريئ أمام الله وان يصبح بريئاََ أمام الناس بضل. آية عظمتك
( وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ) عن النفس المظلومه تتحدث الآيه ( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم )
أحيانا يكون العﻻج اﻷمثل للتهم التي تواجهها
أن تسرها ؛؛ وﻻ تظهرها 《 فالحق ﻻبد أن يظهر ولو تأخر 》

عندما تهجرك اعضاؤك وتتخلي عنك وهي من لحمك ودمك عليك إلا تتعجب عندما يتخلى عنك حبيب أو قريب أو وطن

* زينب محمد

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..