مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: لقبُ المثقف || الشاعر الفلسطيني أحمد عبد الرّزّاق عموري

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

لقبُ المثقف || الشاعر الفلسطيني أحمد عبد الرّزّاق عموري

إلى مُدّعي الثّقافة .. مستوحاة من مقالة للدكتور نضال الصالح رئيس اتحاد الكتاب العرب

قد زوّر الكلمات رغم شموسنا
وأباح كالنّمرود نار رياحه
أهو المثقّف ؟ ..أم دناءة مُدّعي
كالطّبْـل منفوخٌ جنون صياحه
يتوسّلُ الألقابَ زيفاً كلّما
جنحَ المخاضُ بلا طريق رواحه
كمخادع ركب الظّهور لعلّهُ
بجرائد الإعلام يبسط رَاحه
مدّ اللسان إلى جهات دراهم
أهي المراهم كي يطير جناحه؟
ضحّى بأخلاق وكلّ فضائل

فالبيعُ عند أَناهُ سوْقَ مباحه
يرمي الحجارة وسط بئر مياهنا
والماء كالصّلصال أنقى سَاحهُ
بحر التخاريف الملاطم موطني
بالليل يعوي كالكلاب نباحه
طاوروسُ ينفشُ بالدّياجي مبتغى
وثقافة التطبيع حيث كفاحه
لغةُ الوضوح عدوّه الرّاسي الّذي
ينساب فينا كالنّهار وشاحه
عبثاً كأعمى يفيض منادماً
ووصال عيْد قد تكون جراحه
وبأيّ شكل قد يكون معللاً
بيد الوسيلة من يخالف واحهُ
والنّورُ للنسيان يمسي هاهنا
بالقبر ينشدُ ما يشاءُ نواحه

الشاعر الفلسطيني أحمد عبد الرّزّاق عموري

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..