مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: صدرحديثا الجزء الثالث والأخير من رواية «صاحب الابتسامة» للكاتبة اليمنية فكرية شحرة

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

صدرحديثا الجزء الثالث والأخير من رواية «صاحب الابتسامة» للكاتبة اليمنية فكرية شحرة

⏪صاحب الابتسامة
الجزء الأخير
صدر الجزء الثالث والأخير من رواية «صاحب الابتسامة» للكاتبة اليمنية فكرية شحرة والرواية تعد استمراراً للروايتين الأولى والثانية ولا سيما على صعيد المضمون؛ إذ نتابع عبر فضاءاتها الأجواء المثخنة بحرب اليمن التي عايش العالم أحداثها على مر
خمس سنوات بين سياسة التحالف وفساد الشرعية وإجرام الحوثية وهو الشيء الذي أتاح للكاتبة أن تكشف عن بعض خصوصيات الصراع السياسي المرتبط بحرب اليمن وأثرها على البلاد والعباد. ويتمظهر ذلك من خلال إبراز علاقة شخصياتها بالقضية الوطنية؛ فأحمد وعفراء وحافظ وشوقي وسماح وزينب وغيرهم يدركون أنهم ضحايا وجزءاً من لعبة كبرى لاعبوها كبار لا سبيل لمواجهتهم إلا بروح ثورية وثّابة وبمزيد من التشبث بتراب الوطن. هذا ما يظهره الخطاب الروائي على المستوى العام، أما على المستوى الخاص فقد واجه بطل الرواية وحيداً ما آلت إليه حياته بالكتابة. قرر أن يكتب مذكراته لكي تكون عفراء (الغائب/ الحاضر) بين سطورها. سيكتب بقلم الصحفي والشاعر والإنسان، قصة تستحق أن تُروى. هي "قصة وطن وقصة حب"، تبدأ باجتياح الحوثية للوطن ونشوب الحرب وتستمر بلقائه عفراء أول مرة حين أتت إلى مكتبه في صنعاء من أجل توزيع روايتها، وتنتهي القصة برحيلها عن الحياة بعدما أهدته ديوانها الأخير...
"إنها قصة فقد الوطن مرتين فأنت يا عفراء وطن الروح التي فقدت قدراً".
تقول الكاتبة عن روايتها هذه: "في الجزء الأخير لرواية صاحب الابتسامة.. أتساءل أحياناً لماذا لا يثور الناس وقد جاعوا وتخطفهم القتل؛ لماذا المدن ساكنة هكذا كأنما أعجبها الحال وهي تئن تحت وطأة ظلم الجبايات في كل شيء؛ كل شيء ينتزعون منه حصتهم حتى الهواء يحجزونه عن المعتقلين والمخفيين في سراديبهم؟
الثورات على الظلم حق.. هناك ثورة مكبوتة تشتعل تحت رماد الخوف ولن يزيح الرماد إلا رياح الجوع التي عصفت بأحيائها الفقيرة..
وجوه الناس المتغضنة بحسرة وحزن خطواتهم المتعثرة؛ أصواتهم التي قاربت الصراخ لأتفه الأسباب؛ وأيديهم التي تمزق الأضعف بسادية كتفريغ لضغط مكبوت. إنها رائحة الحنق والقهر المنتشرة في أجواء المدن اليمنية عوضاً عن روائح قدور الطعام في بيوت تجار الحروب".

$D:\khabar sohofy\nabzate\9786140129467.jpg$

تأليف: فكرية شحرة

الفئة: رواية عربية

المقاس: 14.5 × 21.5 سنتم

عدد الصفحات: 160

الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون

ردمك: 978-614-012946-7

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..