مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: متملقــــا يدعــــي ...*صلاح احمد

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

متملقــــا يدعــــي ...*صلاح احمد

⏬
أبــــــــــدا لــم و لـــن أنكـــر أنني متملقـــــا ..
أبــــــــــدا لـــــم و لـــــن أنكر أنني انتهازيا ..
أبـــــــــــدا لـــــم و لن أنكر أنني وصوليــــا ..

أبـــــــدا لست خجلا ، لست خجلا أبـــدا ..و لما الخجل ، مجبرا أخــــاك .
هـــل تعتقـــد أنني أضحيت متملقــا هكذا ، بين عشيـــة و ضحاها ...
هـــل تعتقـــد أنني أضحيت وصوليا ، إنتهازيا ، هكذا بين عشية و ضحاها ..
أبــــدا يا لائمي أبدا . للتملـــق أسبابــــه و مسبباته على رأيه .
أخــذ نفســـا عميقـــا من سيجارته و أردف :
هل تعتقـــد أنني راض على نفســـي ، و أنا اركض لاهثـا متملقـا ، أبــــــدا .
و هــل تعتقـــد أننــي لسـت متـألمــتا ، لحــــال كرامتي ..
غـــرتك ابتسامتي المصطنعة ، مسحة الرضى الكذابــة . مجبرا أخــــــاك .
فالتمـــــــــــــس لي عذرا .
عشت الحقبة الاستعمارية ، عشت ويلاتها ، جوعا و خوفا . كنت أرى بأم عيني
أولئـــك المتخبطين في رغــد العيـــش ، سكـــان البيوت اللائقـــة .
صدقني لم يكونو الاّ أذرع الإدارة الاستعمارية يومها ، رجالها و اذنابهـــا ،
و السابحين في فلكهــا تملقـــا و تـــوددا
فنـــــالوا ما نالــــوه ، دون غــيـــرهم ، لا بعد جهـــد و ان زعمــــو .
كمــــا زعم الذين من قبلهـــم .اولئك الأكثر عراقة منهم ، في التملق و التودد ، خــــدم الدولة التركيــــة و أذنــابهـــا ....
يدهـــــا الطــــولا ، في جمع الظــــرائب و قهــــر الأهـــــالي .
ركضـــت مسرعـــا ، و غيري كــثر .خوفـــا من فوات الفرصـــة . ركضــت الى الادارة الجديــده تدفعني عـقـــدي ، متملقـــا متلهــفـــا ، عــارضــا خــدمــاتي ، طــالبا الرضــــى .لأنـــال شيئـــا ، و إن كــــان فتـــات .
أشعـل سيجــارة أخرى ، .. نفســـا عميـقـــا ، تنهيـــدة من أعمـــاقــه . مــواصلا ادعاءاتــــه ، إسمــع منــي قــال :
ضحـــايــا الـــحرمـــان و التهميـــش ، سكـــان المداشــر و القـــرى ، إبــان الحقبــة الاستعمارية ، و بمــا أن معــانــاتهــم كانت اكبـــر ، تدفـقـــو الى المدن ، متلهفـيــن أكثــــر من غيـــرهم . تاركين قــــراهم ، التي لم يعرفــوا فيها الاّ البـــؤس ، تركوهــا غير مأسوف عليهــــا .نصب أعينهـــم بيتـــا لائقــا ، و لقمة هنيــــة .الحرمان جعلهم يرون هــــذا هدفــا لا بعـــده .
تنهيـــدة من الأعمـــاق ، و عينــه شاخصة الى الافــــق أردف :
انظر حولك ، أمعـــن النظــر .الا ترى أنـــه لا غيرهـــم أذنـــاب الإدارات المتعاقبــة من نـــال حظــه ، و إن كــــان فتــــات ...
الا تـــرى الفتـــات أحســـن من لا شيــــــــــــــــئ .
ليــس ســـرا ان قلت لك أن الحرمان جعـــل الدنيـــا مبلغ همنـــا ، و بكــل الوسائــــل و عبر كل السبـــل .بمـــا فيهـــا التملـــق و التــــودد لمن بـــيده الحــــل و الربــــط . الا فـــألتمــــس لي عـــذرا . و كمـــا اخبرتـــك .
لا تعتقـــد أنني سعيـــدا لما انـــا فيـــه و عليــه، التضحيــات جســاما ....
و يشهــــد الله أننــي كنــت صــادقــا و صــريحــا معـــك .....
- أعانــــك الله على ما أنت فيـــه أيهــــا المتملــــق ، صـــدقتــك ...
عذرك معــــــــــــك أيهـــا الــــذيــــل .

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..