مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: أيقونةُ الحِلِّ والتّرحال ...**فاتن عبدالسلام بلان

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

أيقونةُ الحِلِّ والتّرحال ...**فاتن عبدالسلام بلان

يـا .. صـغـيـري
صافرةُ الحربِ
تُدجّنُ السّككَ للرحيل

مـاذا أفـعـل
وقد نسيتُني
تحتَ شُبّاككَ المكسور
وكُلّي أصابعُ نازفة
وكُلّكَ ستائرُ شرود ؟
قلبيَّ المدعوّ بـ ( الضّال )
مـاذا يـفـعـل
والبلادُ بالأحمرِ آبارٌ
ودلوُ السّماءِ حزين ؟
أحاولُ الحبوَ
على عظامِ روحي
وصوتي المُباد
نايٌ جريح
أهذا منجلكَ
أيُّها الحَصَادُ
يَشري بأعمارنا ويبيع ؟!
فـ على جلدِ الدمعِ
أُعدّدُ الأحلامَ الكسيحة
آهٍ ياجناحَ حُلمي الكسير
واحد .. مئة .. ألف
تلكَ مشاعري
تطوفُ حولَ حجرِ الهزيمة
والشيطانُ يرجمُها
من كُلِّ فجٍّ عميق
مـاذا أفـعـل
والفَقدُ يقطفُ البسماتِ
ويدزُّها أحطابًا
بينَ ألسنةِ الحريق ؟
على ضفّةِ الوجع
أراني أمامي
عاشقةً ثكلى تمدُّ أشلاءها
لطفلِ حُبّها الغريق
تُحنّي ضفيرتها
بـ كمشةِ رماد
كيف أضعتِ رسائلي
في كومةِ غُبارٍ
أيُّتها .. الريح ؟
مـاذا أفـعـل
وقلبيَّ المدعوّ بـ ( الغريب)
صُلبَ على لوحِ الانكسار
وامهرَ نبضاته
جُثثًا .. لـ التوابيت ؟
فـ أينَ أنتَ مني
وهذا الاغترابُ قاحلٌ
نذرتُهُ خطواتِ تيهٍ
فوقَ دربٍ حليق ؟
أتسمعُني أتراني ؟!
طَرَقاتُ يديّ أنّاتٌ
وبابُكَ أصمٌّ كفيف
مـاذا أفـعـل
وشريطُ الذكرياتِ
زُجاجُ ظلالٍ
يخرمشُ صمتي
فتئنُّ مرايايَّ
بينَ حفيفٍ وفحيح ؟
قلبيَّ المدعوّ بـ ( الشّاهد)
يعوي أبهرهُ
فالحُمْلانُ تتسيّدُ
بدرَ الدماء
والقميصُ في جُبِّ الغدرِ
زَغبُ فرْخٍ صغير
عدْلًا يا إخوتي عدْلًا
فـ أنتم الجُناةُ
والذئبُ من الذنبِ بريء
مـاذا أفـعـل
وقلبيَّ المدعوّ بـ (المُشرّد)
يحملُ في بُقجتهِ
الحُبَّ والأضواء ؟
تعال لـ تتقمّصني
قصفةَ زيتونٍ وحمامة
ودعني أحدّكَ
من أربعِ جهات
زُمرتي قاسيونية الهوى
وفي ملامحي
رُضّعٌ تلبّؤوا الشّيبَ
من أثداءِ الخيام
أنتَ و أنا وفصلٌ خامسٌ
أوتادهُ الجِراح
يمزّقُ ندوبنا بـ رصاصه
فـ نخيطها بـ مسامِ التُّرابِ
ونخبّئُ غُرَزها
في جيوبِ الرصيف
مـاذا أفـعـل
وقلبيَّ المدعوّ بـ ( المُنتمي )
يُهادنُ الكوابيسَ بـ أرقهِ .. ؟
فـ ليلُ البلادِ
دونَ قناديلكَ
شبحٌ فارعُ العتمةِ
والصباحُ
دونَ هبّةِ زقزقاتك
روتينٌ ثرثارٌ
بينَ النشازِ والزّعيق
مـاذا أفـعـل
وقلبيَّ المدعوّ بـ ( الضحيّة )
يُعدّدُ بقاياه
بـ تأتأتِ الخسارةِ
وعلى نحرهِ غربةٌ وسكّين ؟
تحتَ شُبّاككَ المكسور
يتهاوى ذابلًا
قطرة قطرة
غضَّ الرمشَ
وغصَّ بـ البريق
أنتَ وأنا ومآقي البلادِ
أيقونةُ الحِلِّ والتّرحال
أتموتُ البلابلُ شاديةً
أسرابَ سمفونياتٍ
بينَ أعشاشِ السّماء ؟!
فبأيّ حقٍّ يُقتلُ
الحُبُّ في بلدي
وبلدي ياسمينُ اللّهِ
من يُمناهُ إلى يُسراه ؟
و بأيّ حقٍّ تَجْرِمُ
بـ ياسمينكَ
وعطرهُ مفتاحُ داركَ
ومظلّاتُ أسواركَ
أيـُّهـا .. الـربـيـع .. ؟

*فاتن عبدالسلام بلان

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..