مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: قصيدة إلى الشاعر ...**خالدمحمدالمغربي

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

قصيدة إلى الشاعر ...**خالدمحمدالمغربي

قصيدة إلى الشاعر:- هي قصيدة حاكيت فيها شخصا قال أني لست شاعرا لأنني أكتب النثر وليس العمودي

أقول بأني لست بشــــــــــاعر أنا بعض وهم حوته المشــــــــاعر
أنا لستُ إلا وميضـــــا لروح لأجل جـــــواب عسيـــــــــــــرٍ تثابر

أتوقُ لشـــيء أراه بـــــــذاتي ولو بعض سطــر حــــــوته الدفاتر
أصــارع عتمة صمتي لعــلي أفوز بومضٍ وفيه البشــــــــــــــائر
لعل وميضا جمـــــيلا يلوح أرى فيه نصـرا نستــــــهُ الخســائر
بُعثنا لهذا الوجـــــــود وإني أراهُ جريــــــــحا ولكن يكــــــــــابر

فنحن الجـــراح لهذا الزمان وكم قـــاسى جرحـا بقلبه غـــائر
فكن أنت ما شئــــــــت فيك نبيا إلها وتشـــدو بأنك شـــــاعر

ودعني أتـوق لِسرّيِ بسيطا وسِر أنت هيا بـــذاتك ظـــــــاهر
أُسائل آفاق نفــــــسي سؤالا أسائل طيرا لحـــتفه طـــــــــــــــــائر

أنامن أكـــــون لهذا الوجود أجبني فـــــإني أقســــــــــــــم حائر
أُسِرتُ وحيـــدا بجسم نحيلٍ أثورُ عليه وكــــــــــــــم خاب ثائر

أُطِلُّ عليَّ بعين الــــــغريب وأبحث عني بـــــــــــــهذي المشاعر
عساها تلوح مــــلامح ذاتي فألمـــــــــــــــــح بعضي بقدرة قادر
فدعني ودعــــني إليك بأنت أناتُكَ خذهـــــا فكن أنت شاعر

أعجبت قصيدتي هذه الشاعر الليبي الرائع أسامة الرياني فنشر بإحدى المجلات معقبا عليها ما يلي:-
جميل جدا هذا الموضوع ، وقد ذكرني بصديقي الشاعر( خالد المغربي ) الذي طالما أطلق علينا ؛ - هو و أنا - وصف الشعراء الصعاليك ، وذلك لما نجده من تهميش وتجاهل في الأوساط "الأدبية;) " في بلادنا.
أحببت أن تشاركوني هذه المشاعر .. أتمنى أن تجد عندكم قبولا

ترنيمات صُعلوك

وعدٌ يـا شِعـري سأجاهد
لـن يُخْلِفَ مَوْعِدَهُ الواعدْ

لا جيشَ معـي إلا قلمي
بنزيفـي الحِبْرِيّ أُجَالِـدْ

يا شعـرا قطعني مِزقا
حتّـامَ أُعانَـدُ وأُعانِـدْ

كـم بيتٍ في مرمى قلمي
كـم بيتٍ يَبْعُدُ كعطاردْ

كـم معنـىً يبدوا طَيْفِيّا
وأظل أُطَارِدُ وأُطَارِدْ

أَتَصَعْلَكُ وَحْدي في شعري
أتسكع كالفكـر الشاردْ

سئمَ السُّمّـارُ حكايتنـا
مـلَّ الراوي بُحَّ الساردْ

والشعـر بأعماقـي حِمَمٌ
قـد سئم الإبريقَ الماردْ

يـا تجارَ الحرفِ خَسِئْتُمْ
تبّتْ يَدُكُمْ شُلّ الساعدْ

قلمي حذرني: صعلوكـي
لا تتعاطَ الشعرَ الباردْ

كُـن صعلوكا ذا أخلاق
لا تكتب كالشعر السائدْ

يا قلمي مهلا لـي رِفْدٌ
من فكري أنْعِم بالرافدْ

وحدي وخصومي عشراتٌ
عشرات لـم تغلب واحدْ

صعلـوك "كتأبّط شـرا"
أتأبط للحزن مواردْ

لم يأكل "بيل غتس" طعامي
ليس صديقي "دودي الفايدْ"

لا "أوناسيس" اليونـانـي
من صحبي لا صحب الوالدْ

مـا دَلَفَ السّلطانُ بلاطي
لم آكل بالشعر موائدْ

صعلوك وطنـي أوراقـي
أتبختر في ثوبي البائدْ

أتصعلك منتشيـا وحدي
وأظنك مثلي يـا "خالدْ"

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..