مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: الأسير ... ونبض المشاعل

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

الأسير ... ونبض المشاعل | د. أحمد الريماوي

قلمي خجل
ورقي وجل
حرفي أرقه الديجور
للأسر شراك
للأسر حراك
للأسر عراك مسطور ...
بضياء الحق المهدور
وأنا ثمل
أكرع راح الصبر
أصلي في محراب الشعر
فؤادي نهل
والخط المسجي بدفتر وجعي ...
يترقب حبر القلب المسجور

يهل أسير،
تلو أسير،
تلو أسير
أقر: بأنك أنت الحر،
أنا المأسور
أقر: بأنك أنت أمير
أقر: بأني الأعشى،
أنت النور
أقر:
بأني أرزخ تحت سيوف القيد
أقر:
بأنك أنت وميض الوعد
أقر:
بأنا شكل
أنا جدل
يعلك في أوصال العهد
أسجل:
أنك بالإضراب ...
تطرز عزما في حلبات المجد
تبدد بالأمعاء الخاوية التجويع
تبز عناء الجوع ...
تعري أوهام التطويع ...
عرى الترويع
تكسر بالإصرار مفاتيح التبرير
تمزق أوراق التخدير
تذري آلام الإبعاد،
أذى التمرير ...
قذى التهجير
مرحى ...
سيد كلمي
سيد نغمي
سيد حلمي
مرحى ...
سيد شجني
سيد حزني
سيد زمني
مرحى ...
سيد فرحي
سيد ترحي
سيد قزحي
مرحى ...
مرحى ...
مرحى إن قلت:
أراك الآمر،
والسجان هو المأمور
مرحى إن قلت:
أرى السجان هو المسجون
أرى السجان هو المرهون
أرى السجان هو المقهور،
هو الموتور
أنت سحاب
يندف فوق السجن ...
ندى التحرير
أنت ضباب
والسجان سراب ...
شيمته التزوير
أنت شهاب
والسجان يباب ...
مدحور
مدحور
مدحور
أنت شراع
أنت يراع
أمل بجل ...
يفتح أبواب السجن ...
يطير
نسر ...
بجناحيه يصفق،
يصفع أوكار التشهير
يوزع أطباق النجوى
ينشر أحلام النصر،
يغرد سجل
يرقص حجل
هلل ...
يروي زرع الروح
يبرعم رتلا
أسل ...
يطعن خللا
أنت الرائد
أنت القائد
منك تعلمنا إيقاع التثوير
تعلمنا إبداع التنوير
في سجنك أنت البطل
وسواك يجندله الزغل
في سجنك أنت الشعر ...
وأنت النثر
ونحن تعاتبنا ...
تسخر منا الجمل
نجتر ...
فيرمقنا الزجل
نغتر ...
فيأسرنا الزلل
ونحر ...
فيردينا الوشل
مرحى ...
مرحى ...
مرحى ...
أنت الأثل
أنت السيف الصقل
والسجان هو المبتور،
هو المبهور،
هو الوغل
أنت الصهل
أنت الحق الجلل
بهت الغلل
أنت الجبل
ما هزتك رياح الدون
سياط الهون،
ولا العلل
مرحى ...
مرحى ...
من لمعانك غارت زحل
مرحى ...
مرحى ...
من إطلاقك كل الكلل
مرحى ...
مرحى ...
من أعطاف إرادتك المثلى ...
بزغت مثل
عمت ظلل
حار الختل
سجل يا صاح:
بأنا نحن الأسرى
نحن الخطل
سجل:
سبحان الله وقد أسرى
والأسرى بالخلوة وألوا
سجل يا صاح ...
هم الأول
ندم الغلل
أجل ضم أسيرا
فرح السبل ...
نبضت شعل
***

-

"إلى أسرى حركتنا الرائدة" فتح ".. تضامنا مع إضرابهم في معركة الأمعاء الخاوية
إلى الأسرى جميعا "
-------------------------------------------------- -------------------------

* د. أحمد الريماوي
شاعر وباحث وسياسي

عضو المجلس الوطني الفلسطيني
رئيس اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين بالسعودية
رئيس اللجنة الثقافية لمؤسسة القدس وشدوا الرحال
عضو اتحاد المؤرخين العرب
عضو لجنة التحكيم بمهرجان همسة الدولي للفنون والآداب بالقاهرة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..