تعود حسنة ملص من فضائية بعلّامٍ جديد ...* بقلم : سيد محمد الياسري

⏪⏬
لم تكن ( حسنة ملص )(١) مثالا يذكره الإعلاميون ، يحتذون به ، فقد ذكر لنا التاريخ في عهد رئيس الوزراء العراقي ( عبدالكريم

يوم اللغة العربية احتفال من دون مدارسٍ في العراق

⏪  بقلم سيد محمد الياسري
تذكر لنا الروايات ان سبب ضبط اللغة بالنقاط والحركات هو لحنها ، واللحن لايغير صوت اللغة وخطاء في تركيب المفردة بل يلحق

دالة الاسم والفعل انبعاث بعد تصادم في قصيدة "الفارس المفتون" انموذجا للشاعر يوسف الحملة

⏫⏬

*بقلم : سيدمحمد الياسري
قد حدد اللغويون والنحويون دالة بين الجملة الاسمية والفعلية ، وهذه الدالة حددت مسار متعلقات المعنى ، الدالة الاسمية – في وصفها – هي الثابتة ، والدالة الفعلية هي المتغيرة ، وفي دائرتي الدالتين يظهر معنى اخر تشبه المجموعات الرياضية ، في انها محكمة

هل نحتاج الى ناقد الناقد والخروج من التداولية ؟

*بقلم سيد محمد الياسري

حين يكون النقد معيارا للنصوص ، او بحد ذاته من يخلق معيارية لتميز الذوق ، والحاسة ، او ينوب عنها ، يتحتم على النص ان يرضخ له ، وان الكثير من الكتاب يعدلون ذلك النص ، ترتيبا مع الناقد ، بل يظل التداول قائما عليه ، يمكن ان تكون تلك (( التداولية

الرمز في قصيدة " القدس بنت يتيمة رمزية " للشاعر سيد محمد الياسرى .. بقلم : احمد العربي

1
 القصيدة
القدس بنت يتيمة .. بقلم : سيد محمد الياسرى ــ العراق
صاح الدجاج مع الديكِ الذي صـرخ
‎قد يلتقي من يصيح في الردى مـدفع                   
‎فالقـدسُ لا تُحْـررُ من أيّـادِ صهـيّـنـةً
‎مادامـتِ الكعـبة في كـفّ من يخْــنـعُ
‎رقـطـاءُ تـلـك حـلـيـــبـهـا بلا صـبــرٍ
‎أثـــداء خـائــــنةٍ وعـيـنــها تــدمــــعُ

سيميائية الأم والحمام عند الشاعر السوري جمال المصري | بقلم : سيد محمدالياسري

حين يهدر الحمام يأن معه جمال ، وكأن الحزن الذي بداخله ، يلحنه الحمام ، حزن الوطن ، والحب ، والغربة ، والحرية ، وكل ما يحمله الحمام من معاني متعددة ، ظل الزيتون في منقاره بشارة سفينة نوح ، وبهذا يعني الشاعر السوري جمال من الحمام ، ليقول في اكثر القصائد : حمام وحمام ... ، فماذا تشير الحمامة ؟ وقبل اشارة الحمام ، ارتبطت الأُمُّ بجمال والتصقت بشعره فهل هو يتيم ؟ ام لها قصة كقصة الحمام ؟
من قصائده يخفي الشاعر جمال المصري الطوفان الذي لم يغرق سوريا وحسب بل العالم الانساني باجمعه ، فهو غير مستقر وهذه اول سيميائية انتجتها الحمامة ، وجودها وجود عدة اشارات منها

الحس الترابي والحس الروحي في قصيدة منى بعزاواي ــ ديانتي | بقلم : سيد محمد الياسري

يخطو الشعر اليوم خطوات متباعدة وليس كسلسلة , وهذا البون بين خطوة واخرى يفسره بعض النقاد بـ(الطفرة)التي تشبه النوته المنفلتة , وهي تعطي للشعر جمالية , وسحر جديد , على قوامه الممشوق , بينما يرى البعض , انها عبارة عن عشوائية , خرجت من اللاوعي عند الشاعر , لتحل عند التشطير المجتمعي :وهو عدم انتظام الناس لمفهوم وايدلوجيات الشعر , والدليل على ذلك هو ازدحام الكلمات , وجبرها على البقاء داخل

الشعر العربي بين التدوين والضياع || بقلم : سيد محمد الياسري

لم يكن الشعر الحر وليد فكرة شاعر ، كما يصور بعض النقاد للجمهور ، لكن من الممكن ان نقول قد انتقل الى الجمهور بيد شاعر وكانت نقلته الصفة الرسمية بان يعترف به شعراً ، بعد محاولات كثيرة ، من قبل الشعراء الذين سبقوا السياب ، والملائكة ، والبياتي ، والماغوط.. وغيرهم وقد وجدت نصوصا حرة اقدم من هؤلاء الشعراء الا انها لم تلق نجاحا ، ولعل البند ، شيء من الحر ، وحتى التعليمي الذي يفقد قافيته( الروي ) وحتى ( الوصل) في كثيره يجعله اقرب مايكون حرا من انه نوعا عموديا او غرضا اعتد به!