مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: محاكاة نص الشاعرة خديجة وناس ...*سلام السيد

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

محاكاة نص الشاعرة خديجة وناس ...*سلام السيد

⏪- النص
دون رد
تشكي همها
يدها على شاهدة قبر!

⏪- القراءة
دون رد
الدخول للنص يكتنفه الحيرة والتساؤل ، من الذي يسأل ومن ذاك الذي يأسر صدى الرد ، وتبدأ دوامة الخيارات عند المتلقي .لكن كلمة شاهدة القبر تجعل من البديهي أن لا يأتيك الجواب لأنه لم يسمعك أو لم يكن حاضراً .
لكنه يسمعك وحاضر ٌو يتعذر عليك السماع حال النطق ولا يمكنك الرؤية له مع إتمام التواجد وإيقاع المحاكاة
فقد يتعذر علينا الإتصال بالعالم الآخر ومشاهدته أو التعرف عليه وخلافه يصح .
وساكن المقبرة يرى ويسمع ويكلم صاحبه والحاجز المانع للمتكلم الحاضر ،بل قيل أنه ليسمع خفق النعل من أول دخوله إلى المقبرة .
ومامن صوت إلا وله صدى وحتى الإخفات به فإن له وقع الأثر فيك . والنداء المدوي بالعالم الخارحي يثير دهشة الغير يخاطب من ولمن .؟

تشكي همها
لون المحاكاة وبث الشكوى والضجيج المدوي بدواخلنا استفراغ الوجع الكامن فينا .
مع الادراك بحقيقته وليشاركه كل التفاصيل بدقائقها المغيبة والحاضرة . والبث الحي لايمكن قطعه أو كتمانه
بما يخالجه أو يختلج في ثناياه ، وهنا تستمر حالة تقاسم الهموم مع المخاطب ، فالألم يتناقص بمجرد البوح به ،

يدها على شاهدة القبر
يد على القلب والجمر في الثنايا لوقع فراقهم .
وهنا يتضح أنه قاسمها السعادة والحزن يدأ بيد .
وفي النهاية تقدم لنا الشاعرة مشهدية مزدوجة الأولى واضحة للعين بصورة مؤلمة لفتاة تضع يدها عالشاهدة .
والثانية حسية وهي استمرار تقاسم الألم والشكوى رغم الرحيل

نص حي وناطق بفن التزاور .
-
*سلام السيد

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..