مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: مالكة عسال

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

‏إظهار الرسائل ذات التسميات مالكة عسال. إظهار كافة الرسائل

دعوة ... * مالكة عسال

⏪⏬
مالكة عسالفتحت بابي، فلمحت شيئا كالورقة، يرقص على هبة ريح منسلة من الفتحة، اقتحمت طويّها في فضول جميل، انفرج مبسمها عن عبارة: الحضور ضروري لحفل زفافي ياشقيقي ورفيق دربي، الذي تقاسم معي عقوق الأيام، ولعنات القدر في عرين

. . . . بقية النص .....»

صدر للشاعر الفلسطيني صلاح محاميد المقيم بإيطاليا ، مجموعة جديدة تحت عنوان "ضياء أندلسية " | مالكة عسال

حين يآخي الشاعر بين المشرط الحاد والقلم النازف
في حلة جد أنيقة ، صدر للشاعر الفلسطيني صلاح محاميد المقيم بإيطاليا ، مجموعة جديدة تحت عنوان "ضياء أندلسية " تتضمن 19 موضوعا، تؤثث 101 صفحة : مابين الشعر والحوار والترجمات ،وكلمات طيبة كشهادات تقدير في حقه ،وقد تزامن المولود الإبداعي مع "ضياء" الطفلة التي ازدان بها فراش مبدعنا فكان من المولود مولودان " ضياء " و"ضياء أندلسية "
ولد صلاح محاميد عام 1960 في أم الفحم, . أتم دراسته الثانوية في حيفا. تخرج في الطب والجراحه-قسم الطب النفسي في جامعة بادوفا الايطاليه.أنشأ عام 1992 جمعية الزيتونة في بلدة سان فيتو دي كادوري. بدأ يرسم عام 1993.

. . . . بقية النص .....»

البحث عن صورة الوطن في ديوان " وشم الأمس على الأضرحة " للأديبة مالكة عسال | بقلم : سهيل ابراهيم عيساوي

اهدتنا الكاتبة المغربية المبدعة مالكة عسال ، كتابها ،وشم الأمس على الأضرحة ، طبع في مطبعة التلال ، عام 2007 ، يقع الديوان في 120 صفحة من الحجم المتوسط ، يضم الديوان 31 قصيدة ، من عناوين القصائد ، " اشربيني ايتها الصحراء " ، لغة القصف " ، وطني الذبيح " ،" كيف ادفن جنازات الموت "، " عري قاس " ، وشم الامس على الاضرحة " ، " انثى النشاز " .
المجموعة مجبولة بالإبداع والتجديد، ونسج اثواب مزركشة للغة ، وبوتقة فريدة وعميقة للأفكار ،تطرح مالكة عسال افكارها بجسارة ومرارة ، حول الوطن والمرأة والعروبة والجور الذي يعصف بالمجتمع المغربي والعربي عامة .

. . . . بقية النص .....»

الحفر في تفاصيل الكون بمهماز التساؤل | بقلم مالكة عسال

تقديم محترم لعمل أدبي تحت عنوان ((تساؤلات)) للأديب السعودي حاتم الشهري ...
توطئة
في داخل كل واحد منا فكرة أصل الوجود، فلا يوجد من لا يستشعر في داخله التساؤل من أين أتى، ومن أوجده وأرسل به إلى هذا الكون ،يسع في جوفه العديد من القضايا، ليس بغريب عن مثقف ممتلئ ،التوغل بالتأمل العميق في أحشاء الوجود ،أن يثير أسئلة أنطولوجية عملاقة حول حياته وعوالمه المتنوعة ،وبدء الخلق والنهاية ،أسئلة حيرت العلماء والفلاسفة والفقهاء ،والمثقفين ،على اختلاف مشاربهم الثقافية والعلمية والدينية والفلسفية ،قديما وحديثا ،فتنوعت لدى البعض

. . . . بقية النص .....»

نقانق في صورة بشر | شعر : مالكة عسال

نزلتُ صفعـــــة
بين ظلّيْن فجرُهما محروق
أحَدّق في تُخْــم
أوسعَ من قبري
تبتلعني المدارات
اتّخذْت صباي مَسندي
آوي إليه

. . . . بقية النص .....»

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..