مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: مجموعة " وأما الجدار " للشاعر خلدون إبراهيم .. قصائد تبوح بين الظلمة والضوء

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

مجموعة " وأما الجدار " للشاعر خلدون إبراهيم .. قصائد تبوح بين الظلمة والضوء

كتبت رزان القرواني :ــ

يبوح الشاعر خلدون إبراهيم في مجموعته (وأما الجدار) بهواجس الحزن وما يحمله ذلك الهاجس من ألم وعذاب
إنه يتناول قضية عامة , قضية ما يعانيه الفرد اليوم من أزمات كالخيبة والضياع والخوف والانكسار..
قضية تصوير الواقع المعاصر لأزمة الشباب , ففي قصيدته (أتشعر بالخوف) وغيرها تبرز صور تناسب أجواء تلك الأزمة من مثل ا(الذئب ـ السكاكين ـ صمت الجليد) يقول:‏
ـ أيها القمر المتشظي‏

أتشعر بالخوف‏
أن يعوي الذئب ليلاً؟ ص106‏
ـ أيها القمر المتشظي‏
قصائدنا لا تضاهي خيالاً‏
ولكننا لا نقول الحقيقة دوماً‏
نحبُّ ونخفي‏
نخاف ونصمت‏
نبلع كلَّ السكاكين في ألم‏
ثم ننتظر السوط يضفي علينا‏
من يداً من اللمسات ..‏
من يداً من النكسات...ص107‏
يعبر الشاعر عن واقعه الإنساني من عواطف وطموح وآمال ورغبات وهواجس وخبايا النفس فيعود إلى طفولته في حقل ذاكرته ليرسم عفوية الطالب على مقعده المدرسي فيقول في قصيدته (ما فاتته المقاعد المدرسية)‏
شجراً شجراً‏
نتثاءب فوق المقاعد‏
ننعس في حصّة الجبر‏
يصرخ فينا المدّرس , نصحو‏
لنرسم نافذة‏
في الجدار القريب ص16‏
وكذلك نرى في نفسية الشاعر رغبة من رغباته المتباينة في شعره تعود رغبته إلى رفضه للقيد والسلاسل والتحكم بالآخرين فيقول:‏
أنا لن أظل وراءك‏
أمسح عنك الغبار‏
وطين الصدى.‏
أنا لست منفضة لرمادك‏
لست حزاماً لخصرك‏
حيث تثور ككلّ البراكين‏
مالي؟ ومالك ياقلب‏
لا تستحي ؟ص 19 ‏
ـ يلوم الشاعر الحزن الذي يمنع عنه الهواء والذي يسد الدروب بوجهه وإن بقي الحزن مسيطراً فحتماً ستضعف حالة الشاعر , وكذلك يلوم الرياح التي تجري عكس رغباته وتسدُّ الأبواب دوماً في وجهه فيرى نفسه أمام سحابة جمجمة , فيخاطبها بأن تمضي وتتابع سيرها ولا تخاف عليه من هذا الحزن وهذه الرياح , فرغم ذلك مازال الشاعر يتطلع نحو الأفق الواسع يقول في قصيدته (نحات الأحلام):‏
امتطي يا سحابة جمجمتي‏
لا تخافي على زعلي في الطريق‏
ولافي الزفير‏
ولا تحسبيني سأعجز يوماً‏
عن الاتصال بأفق محال‏
سئمتك يا حزن‏
مذ كنت قفلاً ببابي‏
تسدّ بوجهي الدروب‏
وتمنع عني الهواء‏
وما كنت تعرف أنك تصفعني‏
من جديد ص46‏
كما يعبر الشاعر في قصيدته (وقتها احتجت يداً) عن خيبة الأمل وعن الانكسار وعن المعوقات التي يجدها أمامه أنّى ذهب , وكأنه يريد أن يقول: عبثاً , لا حياة لمن تنادي:‏
احتجت يداً‏
احتجت إلى حبل سريٍّ‏
يسحبني‏
لكنّ العالم أغلق تلك الساعة‏
مثل العادة في وجهي‏
فرجعت إلى كهفي‏
كالعشب النازف من حجر‏
احتجت يداً‏
لأزيح الماء إلى الأطراف‏
بلا جدوى.. ص50‏

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..