مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: اللغة العربية تتكلم || حسين عبروس

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

اللغة العربية تتكلم || حسين عبروس

يقول الشاعر حافظ ابراهيم: على لسان اللغة العربية.
وقف الخلق ينظرون جميـعا / كيف أبني قواعـد المجد و حدي
وبناة الأهرام في سالف الدهر / كفوني الكـلام عند التحـدّي
أنا تاج العلا في مفرق الشرق / و درّاتــه فرائــد عقـدي
إنّ مجدي في الأوليـات عريق / من له مثـل أولوياتي و مجـدي
أنا إن قـدّر الإلـه مـماتي / لا ترى الشرق يرفع الرأس وحدي
همس جميل
بهمس يرقّ موسمه، وتتورّد حروفه، وتبحر معانيه في أعماق النفوس منذ وجود هذه اللغة أرض البسيطة، وهي تترقرق عذبة في الحناجر تصدح الألسن بها ولهج الأنفس بها.لتقول لكم أنا العربية لغة الضاد حاملة وهج الإنسان منذ الأزل البعيد.لغة أنا وأم اللغات.فلا تكيلوني للزمن ، ولا تلقوا بي في مجاهيل
النسيان.فلست إلى اليتم أنتمي حتى يعيدني إلى الوجود قرارالأمم المتحدة رقم 3190 في 18/12/1973 لأكون ضمن اللغات الرسمية في العالم.لغة أنا لست ضرّة للغات الأرض. ولست حاملة لأحقاد الماضي على أحد لأنقلها إلى غير الناطقين بي. داخل الوطن الوحد أو داخل القارة الواحدة. إنّني أحيا في كل القارات. أنا وهج من نور الله تلقفتني الألسنة والعقول وحوتني القلوب .لغة المشاعر الفياضة والغضب الداهم أنا.منذ عهد الأوائل من قبل الغطارفة والمهلهل وزهير بن أبي سلمي ومن قبل امرئ القيس وعنترة والشنفرة والمنخل اليشكري. ومن قيل أكتم بن صيفي وقس بن ساعدة.برزت إلى الوجود بإرادة خالق الكون
لأكون لسانكم ومعبركم الجميل إلى العلوم والمعارف والفنون. فلا تجعلونني ضرّة لأيّ لغة أو لهجة. أيتها الخلائق: تعلّموا أنّ الرّقائق والدّقائق والفوارق من عمق أعماقي، أنّكم لن تستطيعوا لأن تنقصوا من حروفي حرفا واحدا ولن تقدروا أن تضيفوا إلى حروفي حرفا آخر نسته العصور الغابرة. إنّني أخاطبكم يعدد كلماتي التي تتجاوز12.302.912 كلمة في حين تحدثكم الفرنسية بكلماتها150.000وتحدثكم الروسية بـ 130.000 وتحدثكم الأنجليزية بكلماتها 600.000
أنا أم اللغات بلا فخر أو مزايدة. فهل تعلمون أنّ أوّل معجم لي.هو معجم (العين) للخليل بن أحمد الفراهيدي. وأعظم حافظ لكلماتي هو معجم (لسان العرب) والعجم. وما الفرنسية والتركية والامازيغية والكردية والأوردية والماليزية و الأندونسية والألبانية وغيرها من فيض أنفاسي.فإن تحتفلوا بي في هذا التاريخ 18/ 12 / من كل عام فإنّني لا اغترّ إن قلت لكم أنا من سالف الدهر أحيا.وما مماتي على ألسنتكم إلا جهلا بما في أعماقي من أعظم المعاني والبيان.قد تقولون أنه عصر التطوّر والتواصل الحديث. فإنّني على موعد مع توحّدكم ،وعلى موعد مع تواصلكم ،وعلى موعد من تديّنكم .وعلى موعد مع تقدّمكم.أخبروني أيها المحبون لله ولرسوله هل يصحّ لسانكم بلحن ورطانة كلمات غير كلماتي.؟وهل يصحّ تعبّدكم بغير كلماتي؟ فاقرؤوا الفاتحة إذا على أرواحكم في صلواتكم بالعبرية. فسلام الله عليكم في العالمين أيتها الأجيال المتعاقبة.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..