اعلان >> المصباح للنشر الإلكتروني * مجلة المصباح ـ دروب أدبية @ لنشر مقالاتكم وأخباركم الثقافية والأدبية ومشاركاتكم الأبداعية عبر أتصل بنا العناوين الإلكترونية التالية :m.droob77@gmail.com أو أسرة التحرير عبر إتصل بنا @

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

أخبارالثقاقة والأدب تطوير الزراعة تعزيز

الثأر والأجرام في ميراث المعتقد ..** بقلم عبير صفوت


برغم العمر المهول المسن الذي تمادت قسوتة في قلوبنا ، ونحن نستمع عن اللذين كانت حياتهم ثمنأ لثائر من الأخر في ظل الأعتقاد ، إنما سننظر بعيوننا المغبشة ونتسأل: ما هو الأعتقاد .

يقول احدهم ، الأعتقاد هو الأفهام او المنطلق الذي علي نواصية يتم رد الفعل .
لكني اقول للجيل الطالع أن الأعتقاد له جذورة التي تربعت علي عرش البيئة فيما بعد قبل الحاضر ، البيئة الأصلية ، والأعتقاد هنا ليس وليد الأمس بل وليد التاريخ ، التاريخ الذي طالما صدر لنا الأشياء والأشياء ، الحقيقة لن نضع اخطاءنا ورد فعلنا علي التاريخ او معتقد الأمس ، إنما ايضا اقول لكل أبنائي .
لا تتناسوا اننا في طفرة الحداثة والحاضر المختلف المتجديد الحديث .
انتم كا جيل حديث عليكم ان يكون لديكم رسالة حوارية يختلف عندها الحوار المتجدد ، الذي سيكون شمس تكشف كل غموض كان سبب في الجريمة وفصل الحق عن التغيب ، الأختلاط هنا هو التغيب والتبعية للعادات الغير بنائة ، نحن الأن بجيل التحرر والحرية ، ولم اقول التحرر من العادات والتقاليد التي هي سمات الاسلام وكل الديانات الأخري ، اذ اتحدث عن الحرية التي لا
تخالف القائد ، المقصود هنا البعد عن العادات والتقاليد الهدامة ، الموروثة من النجوع والموروثة من البيئة الفاسدة والمستوردة من اصحاب السوء والمستوردة من الغزو الثقافي والتي تستخلص من سوء الفهم لبعض المواضيع ، الحقيقة إن الأعتقاد له ابواب كثيرة ، غير الأعتقاد الثائري عبر القري والنجوع والأصول الداخلية ، الأعتقاد هو ايضا ناتج من السيكولوجية المعقدة ، ومن الديناميكة الثورية التي هي شحنات متراكمة للأسف من التكنولوجية ورياح العولمة العاتية ، فان الجيل الحالي ربما تكون افكارة متقدمة ، إنما لغة الأجرام التي تمثلت في توصيف مستسهل مستخرج من المدايا والعالم الافتراضي ، الحقيقة ان الاعتقاد منشق ، ربما يكون ايضا موروث لحظيا ، فان العالم الافتراضي هو الذي قام بتسهيل كل الاشياء ، واباحة كل الاشياء ، انا لا اتهم العالم الافتراضي ، لأنه هو سبب التقدم والتعامل المنفتح في شتي البلاد ، انا اتهم الجيل الحديث الذي لا يرث من الكلمة الا سوء المعني ، دائما الكلمة لها وجهان قبيح وجميل ، نحن نأخذ القبيح ، والهادم ، وال شاذ ، ونترك الجميل ، الموضوع هنا يتبلور إلي مابعد الأعتقاد ؟!
السلبي ، يكون رد الفعل المجنون ، مثلا الحبيب يثائر ، والزوج يقتل ، والأبنة تهرب ، والأبناء تسقط في الضياع ، هنا الأعتقاد جاء بغياب الراعي ، اذا الراعي هنا لة دورا بناء ، ومختلف في اعتناق الأعتقاد ، الوعي هنا مهم ، والحوار مهم ، والتيقظ مهم، وايضا الأعتقاد هو وليد الأرث البيئي ، اما الأعتقاد الأزلي هذا خطير وله دراسة وخطة في التعامل معة ، لان من يتعامل مع رصد المشكلة والأعتقاد الأزلي يجب أن يكون صاحب وعي وثقافة متعددة واساليب متغيرة ، يتحدث لكل عقل بفهمة ولكل عقيدة بمفهموها ولكل دين بايمانه ، وبكل شذوذ بطواعية مؤقتة حتي تجذبة إلي طريق النور ، الجريمة هنا هي ترك النفس في بحر الرمال المتحركة ، الوعي متغيب ، الفكر متوقف ، الدراسة والبحث تتلاشي .
علينا الكشف عن المعتقد في كل جوانب الحياة ، بل لا يجب علينا ان نرتبط بشخوص لديهم معتقد مخالف لطريق الصائب ، هنا يكون الخلل ، لأن الشريك هو مصدر لمعتقد يضر بك ويشغلك عن طريقك ، او يأخذك للوقوع في أحبولة ، او يضخم في نفسك السوية معني الثائر وتفعيل الجريمة .
التفعيل هنا له ادواته ، ومعني التفعيل هو اضاءة اللمبة الحمراء ، اي ان غرفة عقلك مشغولة ، والأنشغال في حد ذاته ، هو اشارة الي ان هناك شئ بالداخل ، هذا الشئ عندما نشعر به علينا ان نبحث ، من اين اتي؟!
ومن من ؟!
ولماذا ؟
هنا يكون الوعي الذي من خلالة يكون الدفاع عن النفس وعن الأخرين الملزمين منا والدفاع عن الحاضر والدفاع عن المستقبل ، الذي به يكون الانسان لا ياخذه الأعتقاد إلي طريق لا رجعة منه .
بقلمي
عبير صفوت

ليست هناك تعليقات:

أخبار ثقافية

  • فيلم (كال وكمبريدج).. هموم الجيل الثاني من المغتربين العراقيين
  • ⏪⏬ا: (اختبار سياقة) عام 1991 و (ساعتا تأخير) 2001 و (عينان مفتوحتان على ... اكمل القراءة
  • المكتبة المسرحية: ثلاثة أعمال مسرحية للكاتب أحمد إبراهيم الدسوقي
  • ⏪⏬صدرت للكاتب والشاعر والرسام أحمد إبراهيم الدسوقي.. ثلاثة مسرحيات.. هم ... اكمل القراءة
  • فيلم "بين الجنة والأرض" يختتم عروض "أيام فلسطين السينمائية"
  • ✋✋اختتم مهرجان "أيام فلسطين السينمائية"، دورته السابعة والاستثنائية بالفيلم ... اكمل القراءة

    قصص قصيرة جدا

  • عناد | قصص قصيرة جدا ...*على حسن بغداى
  • ⏬⏪اشاعاتاقتنع بمقولة أن وراء كل عظيم امراة.. تزوج أربعة.. وضعوه فى مستشفى ... اكمل القراءة
  • حنين | قصص قصيرة جدا...*على حسن بغداى
  • ⏬⏪تعليماتنزل القبر.. استقبلوه بالترحيب.. طلبوا منه أربعة صور وشهادة وفاته لضمه ... اكمل القراءة
  • الحسناءوالحصان | قصة قصيرة جدا ...*رائد العمري
  • ⏪⏬في الاسطبل كان يصهلُ كعاشقٍ أضناه الاشتياق، هي لم تكن تفهم صهيله جيدا، جاءت ... اكمل القراءة

    قصص قصيرة

  • ابن جلَّا | قصة قصيرة ...*حسان الجودي
  • ⏪⏬رفضت بعض خلايا الدماغ المشاركة في عملية التفكير التي همَّ بها ابن جلاّ .فقد ... اكمل القراءة
  • أطول مما يتخيل العمر | قصة فصيرة..!.. * عبده حقي
  • ⏪⏬فجأة وجد رأسه معلقا بحبل بين أغصان الشجرة وعيناه جاحظتان إلى السماء .كان جسده ... اكمل القراءة
  • مسافر في الليل | قصة قصيرة ...*على السيد محمد حزين
  • ⏪⏬ارتدى آخر قطار متجه إلي القاهرة , حشر نفسه وسط الكتل البشرية المعتركة الأجسام ... اكمل القراءة

    قراءات أدبية

  • قراءة لنص "ميلاد تحت الطاولة" ...* لـ حيدر غراس ...*عبير صفوت حيدر غراس
  • "الدارسة المعمقة والجزيلة للأديبة الكبيرة (عبير صفوت) لنص ميلاد تحت ... اكمل القراءة
  • الرواية التاريخية في الأدب الفلسطيني ...*جواد لؤي العقاد
  • رإن أفخم وأهم الرويات في الأدب العربي تلك التي تقدم لنا معلومات تاريخية موثوقة ... اكمل القراءة
  • الأهازيج الشعبية في رواية “ظلال القطمون” لإبراهيم السعافين
  • *د. مخلد شاكر تدور أحداث رواية “ظلال القطمون” حول الأدب الفلسطيني, وحول ... اكمل القراءة

    أدب عالمي

  • إعتذار .. مسرحية قصيرة : وودي آلان - Woody Allen: My Opology
  • ترجمة:د.إقبال محمدعلي*"من بين مشاهير الرجال الذين خلدهم التاريخ،كان "سقراط" هو ... اكمل القراءة
  • الأسطورة والتنوير ...* فريدريك دولان ..*ترجمة: د.رحيم محمد الساعدي
  • ⏪⏬الأسطورة هي بالفعل )تنوير( لأن الأسطورة والتنوير لديهما شيئا مشتركا هو الرغبة ... اكمل القراءة
  • أدب عالمي | الموت يَدُق الباب.. مسرحية لـ وودي آلان
  • ⏪بقلم: وودي آلان،1968⏪ترجمة: د.إقبال محمدعلي(تجري أحداث المسرحية في غرفة نوم ... اكمل القراءة

    كتاب للقراءة

  • صدر كتاب "الفُصحى والعامية والإبداع الشعبي" ...*د.مصطفى عطية جمعة
  •  ⏪⏬عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة ؛ صدر كتاب « الفُصحى والعامية ... اكمل القراءة
  • رواية"أنا من الديار المُقدَّسة والغربة" للأديب المقدسي جميل السلحوت
  • *نمر القدومي:صدرت رواية الفتيات والفتيان “أنا من الديار المقدسة” للأديب المقدسي ... اكمل القراءة
  • صدور كتاب “أمريكا وجرائم استخدام أسلحة الدمار الشامل- الجزء الثاني”
  • * للباحث “حسين سرمك حسن”صدور كتاب “أمريكا وجرائم استخدام أسلحة الدمار الشامل- ... اكمل القراءة

    الأعلى مشاهدة

    دروب المبدعين

    Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...