مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: حنانيك يا قلبي تعلِّل باللُّقى ...**غالية ابوستة

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

حنانيك يا قلبي تعلِّل باللُّقى ...**غالية ابوستة

سجال على أبيات مجنون ليلى قيس بن الملوح
خليليّ إن بانوا بليلى فقرّبا
لي النّعش والأكفان واستغفرا ليا

على الموج أكتب شوق قلبي ولوعتي
ففي الموج بعض من عُصوفِ اشتياقيا
-
يحن إلى الشطآنِ والخطو قاصرٌ
وفي غاربيهِ الشوقُ يقلبُ عاتيا
-
سيحيا على الآماد يعزفُ لهفتي
لطيفِ الذي أهواهُ يشدو التلاقيــا
-
بذكراهُ يحترُّ التلَهّفُ معلناً
عن الدرِّ في لجِّ البحار الجواريا
-
ورغم ابتعاد الظعن بالحِمْل جائراً
بشوق المحبين استفاق التساقيا
-
وخذلان ذيــاك اليباس للقيةٍ
لها النَّجمُ والأنداء كَحَل المآقيا
-
يَظلُّ القريبَ المحتَفَى بلقائه
بأهدابِ أحداقٍ تُكَشِّفُ ما بيــا
-
حنانيك يا قلبي تعلل باللُّقَى
وقد ضخَّ وجداني أنينَ السواقيا
-
وتجري بنا الأيام والعمر نسمة
ببحر لجيجِ الموجِ يُضني الشّواطيا
-
فيا حسرة الروح استبدّ بها النوى
يرفُّ على أفنانها العصفُ قاسيا
-
يظلُّ على الأيام يجرع قسوهً
يسَجِّرُمن ملح الفراق الأمانيا
-
بقافلة الأيام غاب وقد سلا
حبيباً يعدّ الشوقُ فيها الثوانيا
-
فويح الذي خاط الوفاء ُ فؤادَه
وما صدّق البعدَ استطابَ التجافيا
-
وإني لأرتاد المغاني محبّة
فنفحك ريحان بفيء الدّواليا
-
أيعقلُ أيك الحبِّ جافى متيَّماً
يناجي نجوما يذرعُ البعد باكيا
-
وإنّي وإن كانت دمائي تمازجتْ
بحبٍّ يحمّي باشتياقي المكاويا
-
أحاول أنسى تستفيق مواجعي
وهل غير لقيا تستدرُّ التشافيا
-
يباعـدُ بينٌ والتــداني سفينُه
-صدام ظنونٍ بالرِّياح العواتيـــا
-
وزاجلتي أتعبتهــــا بتساؤلي
فقد رجعت ترثي الهـوى بــانَ ساليـا
-
بجنخ الأماني ريشُ طيرٍ مبعثر
فأنشَجَ صبرٌ جرّعَ الحــزنَ شـــــاديا
-
وطبعُ الليالي بين قسوٍ وجفوةٍ
فأخفت بجنح الجفوِشوقاً وغاليــا
-
على رسلها الأيام تُبكي دروبنا
ونحن الألى نعطي الوفاء المعانيا
-
بأنداء حبٍّ ينثر النفح في الدّنى
بروح وريحان يبذُّ الأقاحيا
-
زرعت لحبي ألفَ حقلٍ صبابةً
فأزهر زرعي بالأسى والتآسيا
-
ترى الحبّ طير الشوقِ والقلبُ عشّهُ
به البعد أشعالٌ -إذا القربُ قاصيا
-
أغارت به العينان ترمي سهامها
يسافرُ فيها الحبُّ ينسى المَراسيا
-
فلا الجرح يبرا - بالسنين تعاقبت
ولا القلب ينسى بالحنين الغواليا
-
حسبت الهوى أن الهواء رديفه
يؤرجح أفناناً يهزُّ الحواشيـا
-
ولا يكتفي من زورة بطيوفه
إذا ما قصا يدنو يُؤَرِّقُ ساهيـا
-
على الله يدني البعد ربٌّ بقدرةٍ
فما غير ربِّ العرش يحنو لحاليـا
-
قلا العقلُ يَقدي -لا اصطبارٌ يفيدُه
طريدَ الهوى للعقل يبدو منافيـا

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..