مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: النقد الأدبي يسجل حضوره في مهرجان معا حتى الانتصار

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

النقد الأدبي يسجل حضوره في مهرجان معا حتى الانتصار

سجل النقد الأدبي حضوره في ختام مهرجان ” معا حتى الانتصار” الذي أقيم في مدينة جرمانا على مدى ثلاثة أيام وشارك فيه شعراء وقاصون سوريون وفلسطينيون.

الناقد أحمد هلال ألقى انطباعاته حيال نتاجات المشاركين مشيرا إلى أن مضامين القصص الملقاة مستمدة من يوميات الحرب الإرهابية على سورية

ومقاومة الاحتلال الصهيوني مع تقديم معادل فني وجمالي لهذه اليوميات.

وعرض هلال مضامين القيمة الفنية والاجتماعية والفكرية التي تضمنتها قصة ” يوم بكت السماء” لمحمد سمير طحان في تكريس مأثرة الشهادة وسط جملة من التقنيات كان الوصف إحداها وإلى القيمة المضافة في قصة “ابعث” لسوزان الصعبي وهي تتناول واحدة من حكايات الانتفاضة بحامل إنساني عزز خصوصيتها الأسلوبية في حين اتكأت ديمة داوودي بقصتها “شوكولا طحين” على تقنية الأصوات في قصة تعاند الموت لتجترح الحياة.

وحول النصوص الشعرية التي ألقيت خلال المهرجان قدم الإعلامي سامر الشغري انطباعاته مبينا أن الشاعرات أمل المناور ونبوغ أسعد ولينا مفلح وخلود قدورة جاءتا بنصوص تنتمي لأسلوب الشطرين مع الالتزام الوطني بالانتصار للمقاومة وتحدي الإرهاب.

ورأى أن القصائد التي ألقاها الشاعر احمد عموري جمعت بين الالتزام والتوازن الموضوعي بمضمون فكري يؤكد وحدة النضال السوري الفلسطيني أما نصوص الشاعر علي الدندح فجاءت بشكل حداثوي غني بالصورة والرمز إضافة إلى هيمنة العاطفة على نصوصه التي تركت أثرا على بنيانها بينما طغى الشكل الملحمي على قصيدة الشاعر محمود جمعة فجاءت متنوعة القوافي والتفعيلات مع تكرار لعبارات حيا بها دمشق وصمودها.

محمد خالد الخضر – ميس العاني

دمشق-سانا

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..