مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: قلاع الهذيان || روعة محمد وليد عبارة

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

قلاع الهذيان || روعة محمد وليد عبارة

نامت ولكن أغصانها ظلت مفتوحة للرياح
لألف ألف عاصفة قادمة وألف احتمال
أتراه يقتلها الحنين متمردا داخل كونها الصغير
أم تراها تعبر المدى لتخنق في الرمال........
ماذا لو لفظت آخر أنفاسها على قارعة الوجع .....
من سيواري ذاك الجسد المبعثر في طرقات الحياة ....
مكثت أمام عرافتي الثكلى وعلى فمي قيثارة
في داخلي عواصف وعواطف وبحة السؤال
قدمت قرباني لها

فما تحرك رمشها
ومضيت ألهث في الدروب باحثة بين الظلال
أتراه يأزف موعد لقائنا الشريد .....أترى الفرح يمر بكل حرائق الانكسار في صحراء عمري الذي تسولته أرغفة الخبز و.......
وتحجرت دمعة السنونو في مدائن الجليد
وانداح القمر سكرانا يقطعني يقطع آخر شريان يربط روحي بهذا الكون العاصف البليد
مشيت أحمل داخلي وجع مابقي من رفات الإقحوان
وأبيع في تلك الدروب المغلقة وجعي وبعضا من طيوب
عرافتي تنهال بسياط دمعها فتضيع خارطة الكثبان
وتموء قطة محبوسة في قمم النسيان
وأسير أنزف الآهات وأدفن في بحار العجز قلاع الهذيان

روعة محمد وليد عبارة
سوربة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..