مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: ليش الخوف

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

ليش الخوف | عبير الديب

ليش الخوف بِ لوحتك أكبر ؟
ليش العتم بِ لونها أكتر ؟
بالرسم فيك تكذِّب الغطاس
و ترسم بحر هادي و موج أشقر
وترسم شفق حنطي معو كاسة عرق
والشمس متل رغيف ومقمّْر
لا تقول لونك مر .. خلي الناس
ترتاح من هم ( ال ع بكرا شو ؟ )
و تنسى بلوحة مرجك الأخضر
لون الرماد التحت منو جمر

و بالرسم غطي درب اسمو العمر
مجنون
كلو قزاز و مكسَّر
علّي بلونك نبرِة الأحلام
وقوس القزح لا تتركو ت ينام
عملّو عزيمي اليوم عالدفتر
وان شاف لونك طفل من عمر الندى
ضيّع ع باب الحرب مفتاح الهَدى
مسروق من أمسو
راكض ورا يأسو
ارسملو نجم تا يندهو
مربوط بخيوط الضحك
غزل البنات بيشبهو
و وج الصبي لا ترسمو معتر ..
لا ترسم بواريد بتصيد الفرح
وارسم اذا بتريد قطبي للجرح
رش الموت بِ ريشتك سكر ..
وان خالفوك الناس بالفكرة
وقالو برسمك بهرجي و تزوير
قلن أنا عم ارسم ال ( بكرا )
ماكتير نحلم بالصبح .. ما كتير
رسمي الحقيقة الراسخة
و الواقع مزوَّر !!!
والواقع مزوَّر !!!!

عبير الديب
ـــــــ
هذه الكلمات من وحي لوحات الصديق حمادة سميسم والتي رأيت فيها الكثير من السوداوية التشاؤم و الألم

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..