اسْتَدْرَكَ: نَقَضَ تَدْبِيرَهُ، أَحْيَا نُقصَانَهُ، مع انغِمَارٍ في التفصيل، يَلْحَقُ بأَسْنَانِهِ ما فَاتَهُ مِن ذَاتِهِ. لأَنَّ المَعرفةَ عَضَلَةٌ داخليَّةٌ، والإدْرَاكُ شُعُوبُها، فهيَ تَخُصُّ الجِسْمَ بالتِحَامِهَا فِيهِ دونَ تَدَّعِي تَمثيلَ هذهِ الشُّعُوب. الإدْرَاكُ لا يَقْبَلُ التَّمثِيلَ والتوَسُّط، ومع تَعَدُّدِهِ الشَّدِيدِ وكَثافَتِهِ؛ يَصِيرُ مَنْزِلةً كَامِلَةً سَدِيدَةً مِن مَجموعِ نَقَائِضٍ تَتَّسِقُ بِدِقَّةٍ فَائقةٍ مع عِصْمَةِ الدَّحْض. استَدرَكَ أَي انْحَرَفَ باتِّجَاهِ الصَّحِيحِ، لكنَّهُ انحرافٌ على أيَّةِ حال. ويَقتَضِي الانحِرَافُ جَادَّةً، ولكنْ أَحياناً يَتَحَرَّكُ مِن غَيرِهِا مُستَمسِكَاً بِطَلاقَتِهِ ومُتَحَرِّراً مِن مَعنَاه. الاستِدرَاكُ علَى ذلك ليسَ مُجَرَّدَ عَوْدةٍ أو لُحُوق، الاستدراكُ المُتَحَرِّرُ بِنَاءٌ جديدٌ خَاضِعٌ للإحَاطَةِ والإطَاحَةِ والقَفْزَة. استَدْرَكَ يعني بَنَى مُستعمِلاً
