مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: لا... ولن. . **داغر عيسى أحمد

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

لا... ولن. . **داغر عيسى أحمد

لن أهجرَ شمسي
مادامَ صبحها يعربيا...
لن أفارقَ قلمي وإنْ حطّمهُ البركانُ..
لن أخافَ البراكينَ فناري مشتعلة.
لن أرحلَ عن جسدي
لا.. ولا عن غدي.
لن أنسى الجزائرَ وتونسَ والجزيرة.
من قممِ الأوراسِ

إليكَ يافراتُ أنادي..
أصمٌّ هو فراتي..
شيءٌ غريبْ؟!!
*
الوردُ في رشفةِ كأسي زينةُ البحرِ..
عالمٌ من شعرٍ...عالمٌ من سحرِ
وزينةُ الأوراسِ
همساتُ شعرٍ شامية.
*
لن أنسى ابن عبّادَ واعتمادَ..
لا... ولا ابن زيدونَ وولادا..
لا.. تونسَ..لا الجزائرَ:
سهولاً وجبالاً ووهادا..
لا... ولا الليلكيةَ
لن أنسى أحبتي
فالقلبُ يعانقُ مازالَ
نوارسَ( عنابةَ ) العنابيةْ.
*
آهٍ يافراتُ...
وبيَ إلى الشبابِ يعودُ
إلى الأوراسِ أنادي
يافرحاً..ياألماً..أينَ الوعود؟
يادمعاً..ياضوءاً..أينَ العهود؟

إلى الفراتِ أنادي..
أصمٌّ هو فراتي..
أمرٌ عجيبْ.
من (الهكّارِ )إلى (ماونة )،أنادي
صمتٌ غريبْ
شيءٌ عجيبْ.

*داغر عيسى أحمد.
ــــــــــــــــــــــــــ
الهكار.. ماونة:جبلان في الجزائر.. كانا معقل الثوار.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..