مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: بقعة ضوء > المثقف وسيرورة حركة التاريخ ...**سليمان يوسف

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

بقعة ضوء > المثقف وسيرورة حركة التاريخ ...**سليمان يوسف

إنّ الركون إلى مشروع ثقافي منجز وثابت في مقدماته ونتائجه، لهو انتحار لحرية المثقف المستقل الذي يعي حركية الواقع في سياق واشتراطات المتغيرات الإجتماعية والإقتصادية والثقافية، والتي تحكمها مرجعية السؤال الدائم في سيرورة حركة التاريخ والمجتمعات البشرية، بغية خرق حالة السكون والإنضباط لهذا المشروع المجمد في ثلاجة احزابه ونخبه ومن يتبناه من التقدمين والإشتراكيين وغيرهم، ممن فشلوا في تطوير هذا الحراك الثقافي والفكري باتجاهات الاسئلة الفلسفية ذات المحتوى المتجدد في صياغاتها الحديثة وحداثتها الراهنة والمتطورة باستمرار عبر آلية السؤال الفلسفي ذاته، والذي لاينتمي إلا إلى سؤال التجدد في المعرفة والثقافة ذاتها. إن هذا المشروع( الستاتيكي المدرسي)، قد اعاق حركة المثقف المستقل عن مشروع حريته في البحث الدائم عن مشروعية استقلاله، امام مصطلحات مثل المثقف الملتزم، او العضوي، او النخبوي كما اعلنه عالم الجمال الإيطالي ( كروتشه)وقد تبنى الكثير من المثقفين العرب هذه المصطلحات، او بعضها، والقلة من المثقفين من بحث عن استقلالية الثقافة والمثقف والفكر والمعرفة واستقلال قضايا البحث الفلسفي، امام هذا الركون لمصطلحات الاحزاب وبعض النخب هنا.. وهناك.

*سليمان يوسف

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..