تميزت قصائدها بجمالية المفردة والجرس الموسيقي وبتداخل بعض التراكيب الموزونة لاسيما بالتقطيع، مما أوجد إيقاعات للقصيدة المتحررة من تقليدية الشعر، وعلى غرار الرومانسيين تشرك الطبيعة بمفرداتها وصورها
”تبرق –ترعد- شح الغيم..”
بدأت بقصيدة بمباشرة العنوان والكشف عن القصيدة والإفصاح عنها ب”تبقى دمشق”
في شظف التمني
بدأت بقصيدة بمباشرة العنوان والكشف عن القصيدة والإفصاح عنها ب”تبقى دمشق”
في شظف التمني
لاتلق بالاً بالوجع
لاتحص انكسارات الروح
تمهل قليلاً
صلّ كثيراً
صلّ كثيراً
كي يورق الحلم
وتابعت عن وصفها لمعالمها لبردى ولقاسيون والتشبث بدمشق وخوضها تجربة الرحيل والهجرة والبعد عنها لتؤكد بأن البقاء هو الأقوى بقولها:
لو اغتالتها رصاصة مارقة
وتابعت عن وصفها لمعالمها لبردى ولقاسيون والتشبث بدمشق وخوضها تجربة الرحيل والهجرة والبعد عنها لتؤكد بأن البقاء هو الأقوى بقولها:
لو اغتالتها رصاصة مارقة
هل ننغمس في فوضى الرحيل
نتجاهل ضوضاء الخراب
ندس على عجالة
ذاكرتنا الهرمة في عجالة
لتقفل القصيدة بمقاربة من قصيدة فيروز وتضمين”وحدن بيبقوا” ب
“وحدها دمشق تبقى
وفي قصيدة”عبور” تناولت العلاقة بين الحرب والزمن بمخاطبتها الآخر وتجسيد صوت الصراخ والصمت والضجيج الداخلي والخوف لتشبه الإنسان بالرقطاء التي تتلوى دون صوت، وبصورة الموت الذي شبهته بعربة الرحيل والرصاصة التي تعبر الظل أو الصدر، لتصل إلى عام الموت بتضاد الأبيض والأسود.
وبدت تساؤلات الحرب الموزونة في قصيدة” بعض وهم
“أهو الضلال؟
لتقفل القصيدة بمقاربة من قصيدة فيروز وتضمين”وحدن بيبقوا” ب
“وحدها دمشق تبقى
وفي قصيدة”عبور” تناولت العلاقة بين الحرب والزمن بمخاطبتها الآخر وتجسيد صوت الصراخ والصمت والضجيج الداخلي والخوف لتشبه الإنسان بالرقطاء التي تتلوى دون صوت، وبصورة الموت الذي شبهته بعربة الرحيل والرصاصة التي تعبر الظل أو الصدر، لتصل إلى عام الموت بتضاد الأبيض والأسود.
وبدت تساؤلات الحرب الموزونة في قصيدة” بعض وهم
“أهو الضلال؟
أم الهذيان؟
أم الجحود الذي نما في دواخلنا
لتنهي قصائدها بتساؤلات أيضاً: كيف السبيل لإنجاب الفرح.
واعتمدت في أغلب قصائدها العاطفية على العناوين التي تشي بشيء من مضمون القصيدة كما في قصيدة حنين التي كررت فيها أسلوب النفي”لم أختر البقاء”، “لم ينصفني الانتظار”. وتتابع تساؤلاتها في قصيدة”رياض عشق”
أما تعبت وأنت تمر بذاكرتي جيئة وذهاباً
لتنهي قصائدها بتساؤلات أيضاً: كيف السبيل لإنجاب الفرح.
واعتمدت في أغلب قصائدها العاطفية على العناوين التي تشي بشيء من مضمون القصيدة كما في قصيدة حنين التي كررت فيها أسلوب النفي”لم أختر البقاء”، “لم ينصفني الانتظار”. وتتابع تساؤلاتها في قصيدة”رياض عشق”
أما تعبت وأنت تمر بذاكرتي جيئة وذهاباً
تنزلق بتؤدة عبر مسارب الروح
تبرق وترعد”
وتنهي ديوانها بقصيدة من وحي جدتي التي جاءت على شكل إخباري بالتطرق إلى أسوار الجدة التي خطف الموت أحلامها في ربيع العشق إلا أن الحفيدة لم تستسلم كما فعلت الجدة إيماناً منها أن الحب رسول خير.
وتنهي ديوانها بقصيدة من وحي جدتي التي جاءت على شكل إخباري بالتطرق إلى أسوار الجدة التي خطف الموت أحلامها في ربيع العشق إلا أن الحفيدة لم تستسلم كما فعلت الجدة إيماناً منها أن الحب رسول خير.
*ملده شويكاني
البعث
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق