مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: متحف محمود درويش يفتتح موسمه الثقافي بأمسية نقدية ـ رام الله

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

متحف محمود درويش يفتتح موسمه الثقافي بأمسية نقدية ـ رام الله

افتتح متحف محمود درويش موسمه الثقافي في العام الجديد بتوقيع الناقد فراس حج محمد مساء الثلاثاء 2-1-2018، كتابه النقدي "ملامح من السرد المعاصر- قراءات في الرواية" في متحف محمود درويش في رام الله بحضور جمع من المثقفين والمهتمين.
وقدمه وحاوره خلال أمسية التوقيع الدكتور وليد الشرفا أستاذ الدراسات الثقافية في جامعة بيرزيت، ويقع الكتاب الصادر عن مكتبة كل شيء- حيفا، في 248 صفحة من القطع الكبير.
وأشار الشرف
ا إلى الالتباس بين الأكاديمي والإبداعي في كتاب حج محمد، وأثار مجموعة من النقاط التي تتعلق بحيادية النقد وموضوعيته، وتطور النظرية النقدية، ومعنى السيرة الذاتية الإبداعية، وشعرية السرد وغيرها من المواضيع. ووصف الشرفا أن في الكتاب تحليقا في العملية النقدية التي لا تصعد السلم درجة درجة.

الناقد فراس حج محمد

بدوره، قال حج محمد إنه في نقده يحاول الكشف عن وعي الكاتب في تفسيره للوجود، مؤكداً موضوعية الناقد وعدم حياديته، وأن اللغة الشعرية ليست مقتصرة على الشعر، لكن اللغة السردية يجب أن تشبه شخصيات العمل الروائي، فمهمة الناقد "أن يفهم الكيفية التي صيغ ويصاغ بها النص" مستعيرا كلام الناقد إدوارد سعيد، كما أشار إلى أنه انتهج أسلوبين من أساليب النقد في الكتاب وهما: "النقد العملي الذي نجده في مراجعات الكتب وفي الصحافة الأدبية"، و"التقويم والتأويل من زاوية أدبية".
وأشارت عدة مداخلات إلى أهمية إصدار الكتب النقدية، إذ يعاني الوسط الثقافي من قلة الأعمال النقدية، وأن يقدم النقد إضاءات تساعد الكاتب على الاستمرار في مشروعه الإبداعي، وأن اللغة ليست فقط ألفاظا وتراكيب وصورا، بل هي حامل ثقافي وذات أبعاد نفسية، يعبر من خلالها الكاتب عن أفكاره ومخزونة الثقافي.
وتناول الكتاب 26 رواية من ضمنها رواية "أهل الجبل"، "أرواح كليمنجارو"، "صيادون في شارع ضيق"، "باط بوط"، "الموتى لا ينتحرون"، "النزوح نحو القمر"، "كلام مريم"، "السماء قريبة جدا"، "الخنفشاري"، "طشّاري"، "موسم الهجرة إلى الشمال"، "الظل الأبيض"، "رغبات ذلك الخريف"، "مدائن الأرجوان"، "واحة اليقين"، "عالم صوفي"، "الجنس والمدينة".

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..