مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: أنثي العنكبوت

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

أنثي العنكبوت | زينب محمد

{ طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقي ؛ إﻻ تذكرة لمن يخشي } إذا فإن القرآن أنزله الرحمن ﻹسعاد اﻹنسان : ولكي يتعلم منه ويتعظ ويتبعه حتي ﻻيشقي في حياته %
ففي القرآن وصف الله تعالي بيت العنكبوت بقوله تعالي "" إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت ؛ لو كانوا يعلمون "" صدق الله العظيم

ووصف بيت العنكبوت بالضعف ؛؛ لشدة ضعف بنيانه وأيضا ﻷن ( أنثي العنكبوت تطرد الذكر خارج البيت بمجرد أن تتم . ** عملية الحمل ** وقبل وضع البيض
وسبحان الله -- إفعل ما شئت فكما تدين ؛ تدان -- فبعد فتره وجيزه ~~ يكبر اﻷبناء ¥ . ويطردوا اﻷم خارج البيت #
. ففعلة اﻷنثي بالذكر / فعلها اﻷبناء باﻷم ^^ فكما فعلت اﻷم فعل ألابناء فاﻷم هي القدوه لﻷبناء والبنات **
إلي كل أم تحب أبنائها عليكي أن تكوني قدوة حسنه ومثل أعلي يحتذي به ويرتقي به اﻷبناء إلي اﻷفضل%
وأيضا يجب أن تربي أبناءك وبناتكم علي المحبه ؛ والرحمه ؛ والموده ؛ واﻹحترام ؛ والتضحيه ؛ واﻹيثار
وأقول قولي هذا ﻷن . ( حاﻻت - الطﻻق ) أصبحت في * تزايد رهيب ^
فأنا ﻻ ألقي باللوم علي أوﻻدنا وﻻ علي بناتنا حديثي الزواح - فقط ولكنني ألقي باللوم علي اﻷمهات
. فعلي اﻷم أن تربي إبنتها تربيه تنمي وتزرع فيها اﻹحترام ؛ والتسامح ؛ واﻹحتواء ؛ والتقدير *

₩ فلﻷسف بعض { الزوجات الحديثات} تدخل بيت الزوجيه وهي تحمل معها سﻻحا فتاكا × يسمي

( اللسان ) وبسبب هذا السﻻح تهدم بيتها دون أن تشعر وكأنها تقوم بدور
** أنثي العنكبوت ** وذلك بعدما تشعر باﻷمان *

¥ وعندها ﻻيتحمل الزوج تطاول هذا السﻻح والجرأه عليه ومحاولت اﻹهانه له أو ﻷحد من أهله ^
نعم بالفعل هذا هو ما يحدث لﻷسف

لنتساءل معا من هو المسؤول اﻷول عن هذه الجرأه التي ان سمحتم لي ان أسميها (بجاحه -- وسوء تربيه ) !!!
المسؤول اﻷول عن هذه الجريمه حقا إنها لجريمه لقول الله تعالي ÷ . ( لو أمرت الزوجه أن تسجد لغير الله ﻷمرتها أن تسجد لزوجها )
أين أهل هذه الزوجه من كﻻم الله ؟؟
أين تربية اﻷم ﻹبنتها ¿¿
أعتقد أن مثل هذه الزوجه تقلد أمها في في كل تصرفاتها وتعامﻻها مع أبيها وعدم إحترامها لهذا اﻷب الذي فقد احترامه لنفسه حتي أمام أبنائه ×

ومن هنا تصر هذه الزوجه الحديثه اي اﻹبنه علي أن يكون زوجها صوره طبق اﻷصل من والدها أي فاقد الشخصيه ×
₩ وإن لم تقدر علي ترويض الزوج تبدأ المشاكل وتنتهي بالزوجين إلي الطﻻق

ولﻷسف تهدم اﻷسره ويتشرد اﻷبناء ₩

ومن هنا هذه المطلقه ﻻتستطيع أن تعمر بيتا آخرا طالما لم تغير من نفسها &
ولكن كيف لها أن تتغير ومثلها اﻷعلي ومرآتها ( أمها ) أمامها دائما ×

إذا أردت أن تتزوج عليك أن تعرف الكثير عن عﻻقة أسرة من تتزوجها وكيفية تعامل اﻷب واﻷم جيدا %
○○○○○○○○○○○
( القمر ﻻيكتمل إﻻ بعد نقصان --
فﻻ تطلب حياه خاليه من اﻷحزان
وقل الحمد لله في كل حال ووقت وأوان )

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
كاتبتكم =
( أستاذه / زينب محمد )

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..