مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: على شرفات القلب

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

على شرفات القلب | سمرا ساي ــ سوريا

رجل ك موج البحر
يتناغم ..رويدا رويدا
يأتي ويغيب كيفما شاء
ك نقاء ينبوع
ينبثق..يتدفق
يحييني بشربة ماء
ك نور القمر
يغمرني..فأتألق بعلو سماء

يصفصف فناجينه على شرفات القلب
يحركني بهمسة
يكتبني اختزال
يشعلني ك سيجارة اشتهاء
يداعب أنفاس الحلم
يغفو في دفء الشتاء
بتراتيل صلاة
.........................
رجل بقوة شلال
يعبث بشفاه السمررر
يسيطر على شهقة الروح
وقت الضجر
يشد شعر الشمس
يسنده على عذراء الصدر
يتلاعب بأشلائي
بأدق تفاصيل حياتي
عيناه نهرا وتلة ووادي
ثغره سنابل قمح تتمايل
على تراب بلادي
يلاحقني كظلي
يلاحقني بيقين انتمائي
بين ذراعيه مهدي ولحدي
وقدر أحببته بيتم
بكل اندفاعاتي ...!!!
.........................
رجل قاس ك جبل
يتملكني بدكتاتورية
يعيدني من تحت الصفر
إلى درجة الغليان
يطيح بأنوثة الكبرياء
مجنووون ..بأعقل العقلاء
اجادله..أعاتبه ..أعلن العصيان
يمتص غضبي بكلمتين
يبتسم مرتين
مرة حين إقبال
ومرة يغمض العينين
يطبع قبلة بغمازتين
يعيدني أنثى بوردتين
مزروعة على شرفات القلب
و..يمعن في الغياب
------------
سمرا ساي/ سوريا
2

طقوس الوجد
----------------
رجل بوجع العمر
بمذاق العشق المحرم
تشعله النار
ك..انبعاث عنترة من رفاته
يأخذني إلى طقوس الوجد
يقذف بي إلى أعماق البركان
يطفئني بملح الصبار
يعلمني بكبرياء رجل
لايهزه الإعصار
أنا غير موجود
وموجود في كل مكان
ياكل العمر
الفائت والآت
خذني إليك بلهيب الإنتظار
واتركني أغوص في البحار
أو اقتلني بسيفك الجبار
إجعلني غيمة في سمائك
تسقط عليك مدرارا
كأرض تحتاج سقيا
حين افتقار
.........
رجل بحزن الدنيا
بسكر يذاب في الفنجان
كطعم العلقم حين غياب
مابين القلب والشريان
مابين قبلة موتي
وإعادة خلقي في حضن الشام
أعلن عصياني على قصائد نزار
وأتهم ابن زيدون بالخيانة
واقسم ..
اني لم أكتب عنه جديد
فاسق .. ماجن ..ماكر..متمرد
طاهر ..نقي ..ابي ..مسيطر
لايعترف بقوانين
يغيب فجأة
بجنووون الدنيا وحنينها يعود
يتخطى كل الحدود
يعلمني طقوس الوجد
كيف تكون ...!!!!!
........
إلى رجل..!!!!
بعنفوان التاريخ
أقسم ان كل الرجال دونك فراغ
وكل النساء عندك محطات
تهب الحب لمن تشاء
وتهدي جفائك وقت تشاء
غجري النزعة حتى الإرتواء
رومانسي العشق حتى الإشتهاء
تعبث بقراراتي ..
تشغلني بهمسة
تحتوي غضبي بهنيهة
ينام ذراعك على خصري
تجمعني من بعضي
من أمسي ويومي وغدي
من بقايا إمرأة
وتعلن اني سيدة قلبك ..!!!!!
وأعلن انك سيد عمري
في طقوس الوجد
حتى آخر الأزمان ...!!!!!!
--------------
سمرا ساي/سوريا

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..