مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: وَلِلقَصِيدَةِ فِقهُهَا أيضَاَ .., *شِعر مُهنّد ع صقّور

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

وَلِلقَصِيدَةِ فِقهُهَا أيضَاَ .., *شِعر مُهنّد ع صقّور

⏪⏬ لِأنّهَا بُرَاقُ الشّاعرِ العَابِرُ بِهِ حُدودَ الزّمانِ والمَكَان.؟ ولِأنّهَا قَمَرهُ المولودُ بَدرا.؟ لِأنّهَا مِثَالُ شَاعِرِهَا الخَالِقُ المُبدِع .؟ لِأنّهَا
صُورةُ ذَاكَ الوحي الدّافِقِ مِنْ صُلبِ إلَهِ الشّعرِ .؟ ولِأنَ قيِثَارةَ الشّاعِرِ / كمَا عِندَ بوشكين/ تُحرّكُهَا روحُ نُبوّةٍ فَإنّ القَصِيدَةَ صُورةُ إلَهٍ يَرسمُهَا شَاعِر .., نَعَم لِأنّهَا كُلّ ذَلكَ كانَ لَهَا فِقهُهَا وطقوسُهَا

..................................... " فقهُ القصيدة "

الشّعرُ : قنْدِيلٌ وَنَبضِي زيتُهُ

......................................... وَفَتِيلُهُ : " الزّفَرَاتُ والشّهَقاتُ"

مِشكَاتُهُ الجُرحُ الطّرِيّ عَلَى المَدَى

........................................... فاعْجَبْ لشِعرٍ جُرحُهُ : مِشكَاةُ

وَضِيَاؤهُ القلبُ الذي خَفَقَاتُهُ

............................................ ظِلّ , وحِبْرُ العَارِفينَ : زكَاةُ

والنّورُ يَا للنّورِ كم كَشَفتْ بِهِ

............................................. أسرارَ بِيكَارِ الوجُودِ صَلاةُ.؟

والبَيتُ " بَيتُ الشّعرِ" فيضُ أُلوهَةٍ

........................................... قُطِعتْ بعشقِ "إمَامِهَا" العَقَبَاتُ

" الصّدرُ " نوريّ الجمالِ وإنْ تشَأ

.............................................. قُدسيّ فيضٍ " عَجزُهُ " ولَهاةُ

وهُمَا الظّهُورانِ اللذَانِ تجلّيَا

............................................... بِقصِيدةٍ لم ترقَهَا الشّبُهَاتُ.؟!

شَطرانِ مِنْ نُورٍ إذا مَا أسفَرا

............................................. عَادتْ لموقعِ عجزِهَا : الكلماتُ

" نفيٌ وإثباتٌ " بفقهِ موحّدٍ

............................................... والنّفيّ : - عِندَ فقيهِهِ - إثبَاتُ

حَالاتُ عَجزٍ أصلُهُ بذواتنَا

................................................... وعُكوسُهُ مَا أبدَتِ : المِرآةُ

فإذا القصِيدَةُ : صُورَةٌ نُوريّةٌ

................................................... خمسَاتُهَا مَا شَامَتِ المُقُلاتُ

والشّاعِرُ المَعصُومُ في شَرعِ الهَوى

............................................. مَنْ ليسَ تحجُبُ " بَدرَهُ" الظّلُمَاتُ

فِقهُ القصِيدَةِ ليسَ تَدركُ سِرّهُ

............................................... مَهمَا استَطالتْ : ألسُنٌ ولُغَاتُ .!!

وإذا القصِيدَةُ توُّجَتْ بِكَمَالِهَا

.................................................. طَالَ الرّكوعُ وطالتْ السّجدَاتُ

أسماؤهَا :" ليلى وزينبُ والمَهَا

.................................................... وبُثينَةٌ .., ورُدَينَةُ .., ومَنَاةُ "

كم للِقَصِيدَةِ مِنْ صِفَاتٍ تُجتَلَى

................................................. - في الخَالِدَاتِ - وَتشهُدُ الأوقاتُ

هيَ ذِي القَصِيدةُ سِرّها في فقهِها

................................................... والفِقهُ : - مَا دامَ القَصِيدُ - حيَاةُ

شِعر مُهنّد ع صقّور
جبلة - السّخّابة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..