مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: أماه لا تحزني ... *بقلم : على حزين

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

أماه لا تحزني ... *بقلم : على حزين

⏬
أماه , يا أماه , لا تبكي
عليّ ولا , ولا تنوحي
ولا تجزعي يا أماه يوماً

ولا تشُقِّي ولا تصيحي
وضمدي الجراح أماه
وداوي الجروحِ
ولتضحكي يا أماه , ولتفرحي
فإني بعتُ لله روحي
*
القدس يا أماه هذا المسرى
يحتاج منا يا أماه أن نصحي
فإلي متى أماه نحن في غفلة
وأحفاد القرد والخنازير فيه تعبث
وفيه تعربد , وتدنس المسجد الأقصى
وإن نسى الناس يا أماه فأنا لا أنسى
أولى القبلتين وثالث الحرمين والمسرى
فامسحي الدمع يا أمي , وافرحي ,
وزغردي , ولا تولولي
وإن سألوكِ عني رفاقي
فقولي لهم يا أمي
بدمي حميت المسجد الأقصى
وبعت لله روحي
*
وإذا ما سألوكِ يا أماه رفاقي عني
أو مروا بدربنا ذات مساء
فقولي لهم يا أمي
سلام علي رفقةٍ طيبةٍ ,
فهم نِعِمَّا والله الرفقاء
فأنعم بها من رفقةٍ في الله
يا رفاقي : الجنة طيبة التربة
بارد ماءها , وأرضها قيعان
ودانية عليهم ظلالها , والشرابِ
والزعفران حشيش نابت فيها
وفوق هذا وذا رضا الواحد الرحمن
*
اليوم يا أماه كان عرسي
وعروسي كانت تُهيَّئ لي
وبكل الشوق تبغي وصالي
وقلبي يوشك من فرحٍ
وشوقٍ إليها على الطيراني
فهي مثلك يا أماه حبيبتي
وأحبها من كل روحي ودمي
قولي لها يا أماه لا تدفن شبابها
ولتبغي عريساً غيري
فأنا اليوم في شغلٍ في الجنانِ
أزف يا أماه على الحور العين
والخِيْرَة فيما اختاره الرحمنِِ
*
آه يا أماه لو تعلمي
ما أعده الله لي من الحسناتِ
روحي في حوصلة طير
علقت في قناديل أعلي الجناتِ
تسبح وتروح ما شاءت علي الغدير
وبين الأشجار , آمنة في الغرفاتِ
وألهمني ربي التسبيح كأنفاسي
وكل ما تشتهي نفسي
فحمداً لله علي الفردوس الأعلى
وعلي كل ما أعطاني ورضاني
*
الجنة يا أماه جميلة
فيها ما لا عين رأت
ولا أُذن سمعت
ولا خطر علي قلب إنسانِ
في الجنة يا أماه كل أحبتي
ونبينا حبيبنا سيد ألأكواني
وعطاء من الله يعجز كل وصفِ
فلا لغة تبينه ولا يصفه لساني
فحمداً لله يا أماه علي ما مَنََّ عليَّ
وعلى كل ما أعطاني
*
حوريةٌ يا أماه , والجنة عالية
وقصور, وكل ما أتمناه
وما لم تراه عيناني
" فيها سرر مرفوعة ,
وأكواب موضوعة ,
ونمارق مصفوفة "
ورفقة طه , أبا القاسم
طب القلوب وحبيب الرحمانِ
فحمداً لله يا أماه علي ما مَنَّ عليَّ
وعلى كل ما أعطاني
*
أمي لا تبكي عليَّ لا , ولا تنوحي
ولا تشُقي الجيب , ولا تلطمي
ولا تجزعي يا أماه , واصطبري
فاللهُ ربي اشترى مني نفسي
وأنا بعت لله روحي ..
فموعدنا يا أماه قريب في جنة الخلد
واللقاء يا أماه هناك
علي أبواب الجنانِ
فحمداً لله يا أماه علي ما كان
وعلى كل ما أعطاني , ورضاني
برفقة المصطفى العدناني

*على السيد محمد حزين
طهطا ــ سوهاج ــ مصر

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..