اعلان >> المصباح للنشر الإلكتروني * مجلة المصباح ـ دروب أدبية @ لنشر مقالاتكم وأخباركم الثقافية والأدبية ومشاركاتكم الأبداعية عبر أتصل بنا العناوين الإلكترونية التالية :m.droob77@gmail.com أو أسرة التحرير عبر إتصل بنا @

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

أخبارالثقاقة والأدب الأدب والأ

بَقَايَا الجَريمَةِ المُحَنَّطَة ــ قصة قصيرة ...**عبد الحكيم قويدر ـ الجزائر

وقفَ مُتَّكِئًا على عُكَّازه، والحيرَة تَسكُنُه، تَسْتنفِر قَلبَه وعقلَه في آنٍ واحِد.
يَخيطُ الذِّكريات لِيصنع بها الحَقيقة، ويَنفَض مَكْنوناتِه المُتَراكِمة، والمُتَكُوِّمَة في زَوايا ظِلِّه، ويَجعَلَ مِنها مَعلَمًا ومَزارًا يَعودُهُ كُلَّمَا ضَاقَتْ بِه السُّبُل وآَلَمَهُ وجعُ السِّنين.
أَكثر مِن خَمسين عامًا وهو مُنتَشي بِرؤيةِ هذِه البَراعِم المُورِقَة والمُعَطَّرة بماضٍ تَحتَويه خَوابي السِّنين.
تحتَ سَقفِ هذا المَنزِل العَتيقِ، تَجتَمِع مَعَه عِدّة أَشياء..
تَسكُنُ غَياهِبَ نَفْسِه، وتَمْنَحُهُ إحْساسًا جَميلاً، تُدغدغُ رُوحَهُ، وتَعودُ بهِ إلى مَحَطَّاتٍ، تجعله أشدّ اِرتِباطًا بِتاريخِهِ، لا يُمكنُه أنْ يَتَّخِدَ مَلجَأً دونَهُ.
رَوائحٌ مُخَمَّرةٌ بِفَضَلات الحَيوَاناتِ المُمْتَزِجَة بالتِّبنِ المُتَعفِّن، تَنبَعِتُ مِن الإِسْطِبلِ اللَّصيقِ من الجِهَةِ الخَلْفِية لِلمَنزِل، وخَمُّ الدَّجاج مِن الجَانِبِ الآخَر..
هذه الأمْكِنة، والرَّوائح هي جُزء مَن تاريخِهِ، الّذي يَجمَعُ في حَلَقاتِه عَدة أَشياء. تَظهرُ كَدُخان نارٍ تَحترقُ في أَعماقِه، وهمّ دَفين يَربو..ويتخمَّرُ في وِجدانِه..
لِيقذفَ هذهِ الحَقيقَة، لِتَسْتَقِر على مَلامحِ وجههِ المُتَلَألئ بِنور الصِّدق والوَفاء.
هذا الصِّدقُ والوَفاءُ تَراهُ في مُحَيَّاه المُشْرِق كُلّ صَباحِ، وهوَّ يُودِّع زوجتَه و وَلَده الوَحيد والَّذي يُعاني مِن اِضْطِراباتٍ عَقليَّة.
يَسوقُ قَطيعَ غَنَمِه وأبقارِهِ إلى المَرَاعي المُجَاوِرَة..والقَريةُ ماتَزَال نَائمَة..
يَسلكُ بِقَطيعهِ مَمَراتٍ ضيِّقَة..
تُحَدِّدُها مِن الجَوانِبِ شُجيرات الصبَّار الشَّامِخَة بِمِزهَرِياتِها الأَنيقَة، وأشجَار الصَّنوبَر المُستَقيمَة والمتَراصَّة علَى خطٍّ وَاحدٍ. تَتَخَلَّلُها أغصَانُ شُجِيرات وأحرَاشٍ مُختَلِفَة، تَجعلُ القـَطِيعَ يَمشي عَلى مَسَارٍ حَصْريّ.. في تَراصُفٍ مَهيب.
مُحدِثا صوتا يَشبِهُ التَّاريخ..
يُشْبِهُ المَكَان..
تاريخ الَّذينَ مَروْا مِنْ هُنَا...
أصواتٌ مازالَتْ تُوَشْوِشُ وتُتْعِبُ أُذُنيه..
رَغمَ مُرورِ عَشِرات السِّنين...
مِن هُنا عَبرَ المُجاهِدونَ إلىَ مَراكزِهِم.. تَخْتَبِئُ فِي صِدرِه مَلحَمَةُ: "مَنْ يِزرَع الرِّيحَ يَجْني العَواصِفَ" كان يُرَدِّدُها دوما..
تَأخُدُه بَعيدًا أُغنية: "الجُنْدي خُوْيَا" لـ: "بَڨَّارْ حَدَّة".
يَصِلُ بِقَطيعِه إلَى المَراعي..
ولا يُعودُ مِنها إِلَّا والجِبالُ تَبْتِلُعُ الشَّمسَ فِي مَغرِبِها..
يَجُرُّ البَراري، والمُروجَ وَمَا تُنبِتُ الأرضُ من حَشَائِشِها وبُقولِها لِلْمَبيتِ مَعَ قُطْعانِه..
لا يُحِبُّ أنْ يُخَلِّفَ شيئًا ورَاءَهُ، هَذهِ من سُنن الرُّعاة.
كُلّ يُومٍ قَبلَ دُخولِه إلى مَنزِلهِ، يَقصِدُ ساحَةً صَغيرَةً، في الجِهَةِ الخَلفيةِ لِلمَنزِلِ.
حيتُ نَصَبَ هُناكَ مُنذُ أكثر مِن خَمسينَ سنَة عَمودينِ مُتَعانِقِينِ. عَلى شَكلِ مُثلث بقاعِدةٍ صَغيرةٍ إلى الأسْفَلِ من جِهة الأرضِ، على اِمتداد إلى الأعلَى بِزاويةٍ حادَّة، بِعلُوٍّ يُقاربُ المِترين، حَزَّمَ العَمود الأول بِحزام جِلديّ قَديم، والثَّاني رَبطَ نِهايَتَهُ العُلْوِيّة بِقِطعَةِ قُماشٍ حَمراء..
غِيرَ بَعيد عَن قاعِدَةِ العَمودين، وَضَعَ على صَخْرةٍ مُسَطَّحَةٍ آَنيةً فُخَّارية مُتآكلة الحَواف، حَلَّقَها بِمَلاعِق خَشَبيّة قَديمَة جدا.
صَفّفَ أَحْجارا بِشَكلٍ مُستَدير..يَتَناوَبُ عَليها جُلوسا..
يُحَدِّثُ نَفسَهُ: الأماكِن لا تُساوي شيئًا، إذا كانتْ خاليةً مَمَّن نُحب..
المكان ليسَ خاليا تَماما.
أَطلَقَ الكَلْبُ نَبْحَتين غير مُتَقَطِّعَتين..
كَأنَّه يُوافِقُه الرَّأي، لِيَعود إلى مَكانِه مُسْنِدا رَأسه على رِجْليهِ المُمَدَّدَتين إلَى الأَمامِ..
هذا المَكان المَسْكون بالدَّمِ والنَّار، يَرتَجِفُ مِنه اللَّيلُ الطَّويل هَلعًا..
لا يُعظِّمُ الأَمْكِنَة إِلا مَنْ يَعرِف تاريخَها.
تُهاجِمُه ذِكْرَياتٌ حَزينَة جِدًا، مُحنَّطة في ذاكِرَتِه..تَنزَلِقُ إلى مَجاهِل جَسَدِه كَالجَمْرِ.. لِتُحُوِّلَ وجَعهُ إلى قَوَّةٍ رَهيبَة..
تَعودُ إليهِ ذِكْرى اِغتيال خُطوات إنسَانٍ، في دَواماتٍ مِن الحِقد.
حِقدٌ سَلَخَ أَشجارَ البَلُّوطِ مِن لِحَائِها..وتَركَها عارِية..
لِتَشْهَدَ على أرضٍ مَسقية بالدَّمِ، لَمْ تَشْبَعْ مِن طُعمِه ولونِه..
وتَشهَد أيضًا على جَرائِمِ ومَجَازِر الصَّباحاتِ والمَساءَات..
بِالقُربِ مِن هَذين العَمودين المُتَعَانَقِين، تَعالَتْ زَغاريدُ نِسْوَةٍ وأُمَّهات.. على الفَرح المَختُوم بالحُزنِ..
في هذا المَكَان رُوَّعَت الطُّيور وشُرِّدَت من أبراجِها...وبُلِلَتْ مَنادِيل الحَنّاء بِدَمعٍ غَزيرٍ..عُصِرَ مِن مُقْلِ الأُمَّهات..
مِن هذا المَكان تَحامَلَ الموتُ على الحَياةِ.
هُنا.. أُقِيمَ عُرس علَى شَفِيرِ الموتِ.
لا تكادُ تَبْرَحُه مَشَاهِد العُرسِ، الَّذي مَرَّتْ عَليه عُقودٌ وأعوَام.
يَتَذَكَّرُ مُوكِبَ العُرسِ.. يَنحَدرُ بِصَخَبِه عَبرَ المَسالِك الضِّيِّقَة..
يَصِلُ إلى السَّاحَةِ.
لَمَّةٌ مِن النِّساءِ يَتَحَلَّقْنَ بالعَروسِ يُرَدِّدْنَ أغاني قَديمَة..صِياحُ الأطْفالِ..رَعيلٌ مِن الخِيْلِ يُزيِّنُ الموكِب، رائِحَةُ الكُسْكُسِي تُعَطِّرُ المَكانَ وَتُشَهّي الحاضِرينَ...
لَمْ تَدُمْ الفَرحَة في ذاكِرَتِه طَويلاً، لِتَقْتَحِمَهُ مَشاهِد الخَلفِيّة الدَّاكِنَة..المُحْزِنَة..
صُوّر الموتِ..الدَّم..الرُّعْب والدَّمار..
طَائرَةٌ حَربيةٌ فرنسِية، تَقْضي على الحُلمِ..
على الفَرَحِ..على العَروسِ والعَريس.. الأطفال..وأَغلَبِيَّة الحَاضِرينَ.
اِختَلَطَ دَمُ البَشَرِ بِدَمِ البِغالِ والخَيْل..
هَذِه الحَملَة الفرنسية اللَّعينَة، لِلقَضَاءِ على البِغالِ بِحُجَّةِ نَقل المَؤونَة "لِلفلاڨة" في مَراكِزهِم، تَقْضي على إبنِهِ جمال الدين وعَروسه الَّتي لَمْ تَدخُلْ بيتَها.
اِسْتُشْهِدَا في ثوبِ الفَرَحِ...زُفَا إِلى عَالَمٍ جَمِيل..إلى فَرَحٍ لا يَنْتَهي..
يَصْعَبُ عليه النِّسْيان.
النِّسْيانُ نِعمَةٌ لو أنَّهُ لا يَتَعَلَّقُ بالتَّاريخِ.. تاريخُ الإنسَان والمَكان..
لو أنَّهُ لا يَعْني مِحْرَقَة..مَجزَرَة..جَريمَة في حَقِّ الإنسان وحتَى الحَيوان.
ِ يُدَنْدِنُ بِصوْتٍ حَزينٍ: "الطَّيَارَة الصَّفْرَاء حَبْسِي مَتَضَرْبِيشْ....."
وهو غارِقٌ في ذِكرَياتِه المُتَراكِمَةِ..
تَقَدَّمَتْ نَحْوَهُ زوجَتَهُ "سَكينة" مُنْحَنيَّة الظَّهْرِ، تَتَمَايَلُ بِدَلْوِ مَاءٍ..
تُنادِي بِصوتٍ مَبْحوحٍ..:
هَيَّا يا رَجُل لِتَتَوَضَأ، لَقد حانَ وقتُ صَلاة المَغرِب.
تَوَضَّأ وأُطفِئَتْ نارُ الحُرقَةِ المُخْتَبِئَة في دَهَاليزِ نَفسِه.. وَلو مُؤقَّتًا.
صَلَّى المَغرِبَ في طُمأْنينَة، وراحَة بَال.
وسكينة تُحيطُه مِن كُلّ جَانِبٍ بِنظرة اِحتِرام واِكبار..
أَنهَى صَلاتَهُ، سَلَّم..
قَامَ.. وتَوَجَّهَ نَحو العَمودين المُتَعانِقين. يُواسِي نَفسَه بالنَّظرِ إلى ما تَبَقّى مِن مِحرَقَةِ العُرسِ:..
حِزَامُ إبنهِ الشَّهيد "جمال الدين" الجِّلدي المُحَزَّم في وسطِ العَمود الأَوَل.
وقِطعَة القُماش الحَمْراء الَّتي كَانت تُغَطّي شَعرَ عَروسِه الشَّهيدة المَرْبوطَة في نِهايةِ العَمود الثَّاني.
ومُسْتَأنسا بِبَقايَا أَدَوات وأَواني الوَليمَة المُلْغَاة..
يَتَناوَب بِالجُلوس علَى الكَراسِي الحَجَرِية المُتَحَلِقَة حولَ آَنِيَّة الفخَّار المُتآكِلَة الحَوافِ.
مَاسِكًا بِيَدِه اليُمْنَى مِلعَقَةً قَديمَة جدًا.. وكَلبُه بَاسِطٌ ذِراعِيهِ على الأَرضِ، يَشُمُّ رائِحَةَ تُربَة غيرُ قابِلَة لِلبيعِ.
سَرَحَ بِبَصَرِه بَعيدًا..فَرَأي شَجَرةَ المِسْكِ تزهرُ وَتَفوحُ عِطرٍا..
وقَدْ صَارَ القَمَرُ بَدْرًا. 

_*عبد الحكيم قويدر_____________________________
: *"الجُنْدي خُوْيَا": أغنية ثورية
*"بڨار حدة": مغنية جزائرية اشتهرت بالأغاني التراثية.
*"الفَلَّاڨَة" :إسم أطلقته السلطات الفرنسية على المجاهدين ويعني الخارجون عن القانون.
*"الطيارة الصفرا حبسي ماتضربيش...":أنشودة شعبية ثورية عن تكشف فضاعة وشناعة الجرائم التي قام بها المستعمر باستخدام هذه الطائرة التي تسمى عند الجزائريين إبان الثورة:"الطيارة الصفراء".

ليست هناك تعليقات:

أخبار ثقافية

  • فيلم (كال وكمبريدج).. هموم الجيل الثاني من المغتربين العراقيين
  • ⏪⏬ا: (اختبار سياقة) عام 1991 و (ساعتا تأخير) 2001 و (عينان مفتوحتان على ... اكمل القراءة
  • المكتبة المسرحية: ثلاثة أعمال مسرحية للكاتب أحمد إبراهيم الدسوقي
  • ⏪⏬صدرت للكاتب والشاعر والرسام أحمد إبراهيم الدسوقي.. ثلاثة مسرحيات.. هم ... اكمل القراءة
  • فيلم "بين الجنة والأرض" يختتم عروض "أيام فلسطين السينمائية"
  • ✋✋اختتم مهرجان "أيام فلسطين السينمائية"، دورته السابعة والاستثنائية بالفيلم ... اكمل القراءة

    قصص قصيرة جدا

  • عناد | قصص قصيرة جدا ...*على حسن بغداى
  • ⏬⏪اشاعاتاقتنع بمقولة أن وراء كل عظيم امراة.. تزوج أربعة.. وضعوه فى مستشفى ... اكمل القراءة
  • حنين | قصص قصيرة جدا...*على حسن بغداى
  • ⏬⏪تعليماتنزل القبر.. استقبلوه بالترحيب.. طلبوا منه أربعة صور وشهادة وفاته لضمه ... اكمل القراءة
  • الحسناءوالحصان | قصة قصيرة جدا ...*رائد العمري
  • ⏪⏬في الاسطبل كان يصهلُ كعاشقٍ أضناه الاشتياق، هي لم تكن تفهم صهيله جيدا، جاءت ... اكمل القراءة

    قصص قصيرة

  • ابن جلَّا | قصة قصيرة ...*حسان الجودي
  • ⏪⏬رفضت بعض خلايا الدماغ المشاركة في عملية التفكير التي همَّ بها ابن جلاّ .فقد ... اكمل القراءة
  • أطول مما يتخيل العمر | قصة فصيرة..!.. * عبده حقي
  • ⏪⏬فجأة وجد رأسه معلقا بحبل بين أغصان الشجرة وعيناه جاحظتان إلى السماء .كان جسده ... اكمل القراءة
  • مسافر في الليل | قصة قصيرة ...*على السيد محمد حزين
  • ⏪⏬ارتدى آخر قطار متجه إلي القاهرة , حشر نفسه وسط الكتل البشرية المعتركة الأجسام ... اكمل القراءة

    قراءات أدبية

  • قراءة لنص "ميلاد تحت الطاولة" ...* لـ حيدر غراس ...*عبير صفوت حيدر غراس
  • "الدارسة المعمقة والجزيلة للأديبة الكبيرة (عبير صفوت) لنص ميلاد تحت ... اكمل القراءة
  • الرواية التاريخية في الأدب الفلسطيني ...*جواد لؤي العقاد
  • رإن أفخم وأهم الرويات في الأدب العربي تلك التي تقدم لنا معلومات تاريخية موثوقة ... اكمل القراءة
  • الأهازيج الشعبية في رواية “ظلال القطمون” لإبراهيم السعافين
  • *د. مخلد شاكر تدور أحداث رواية “ظلال القطمون” حول الأدب الفلسطيني, وحول ... اكمل القراءة

    أدب عالمي

  • إعتذار .. مسرحية قصيرة : وودي آلان - Woody Allen: My Opology
  • ترجمة:د.إقبال محمدعلي*"من بين مشاهير الرجال الذين خلدهم التاريخ،كان "سقراط" هو ... اكمل القراءة
  • الأسطورة والتنوير ...* فريدريك دولان ..*ترجمة: د.رحيم محمد الساعدي
  • ⏪⏬الأسطورة هي بالفعل )تنوير( لأن الأسطورة والتنوير لديهما شيئا مشتركا هو الرغبة ... اكمل القراءة
  • أدب عالمي | الموت يَدُق الباب.. مسرحية لـ وودي آلان
  • ⏪بقلم: وودي آلان،1968⏪ترجمة: د.إقبال محمدعلي(تجري أحداث المسرحية في غرفة نوم ... اكمل القراءة

    كتاب للقراءة

  • صدر كتاب "الفُصحى والعامية والإبداع الشعبي" ...*د.مصطفى عطية جمعة
  •  ⏪⏬عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة ؛ صدر كتاب « الفُصحى والعامية ... اكمل القراءة
  • رواية"أنا من الديار المُقدَّسة والغربة" للأديب المقدسي جميل السلحوت
  • *نمر القدومي:صدرت رواية الفتيات والفتيان “أنا من الديار المقدسة” للأديب المقدسي ... اكمل القراءة
  • صدور كتاب “أمريكا وجرائم استخدام أسلحة الدمار الشامل- الجزء الثاني”
  • * للباحث “حسين سرمك حسن”صدور كتاب “أمريكا وجرائم استخدام أسلحة الدمار الشامل- ... اكمل القراءة

    الأعلى مشاهدة

    دروب المبدعين

    Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...