مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: الرّيحُ تَبحَثُ عَن عُنوانِها

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

الرّيحُ تَبحَثُ عَن عُنوانِها | الشاعر: صالح أحمد (كناعنة) ــ فلسطين

حاملا صمتي.. جئت مقهى احتمالاتكم...
أبحث في الزّوايا المنحنيةِ عن دخانٍ لنار قد تكون
وقد لفظني ماضيَّ الذي جعلتموه يحتضر..
ورحتم لعفونةِ الألوان في تراكمات المرايا
ها إنّ الظهيرة تتثاءب على أبوابكم...
فكيف كان يا سادتي نومكم؟
والليالي تدفع غموضها إلى مساحات دخانكم
حيث تَحتَجِبُ قدرةُ الصّمتِ على اقترافِ عفويته..

لتصبح مدينتي زوايا تغوص بألوانها...
وخطوتي تتنفس غيبوبتي في مساحاتها..
لتهاجمني المساءات المتثاقلة
أنا المسكون بتنهيدات غرناطة..
أحس حياتي موجةً تحنو على رملي..
وحلمي خطوة شتّتَها الريح
ومدينتي جهةً جَهِلت أنفاسَنا المُتَصدّعة
ولليل مخالب...
يا ربيع الموت كن لي رئتَي
حتى لا يشيخَ الموت دوني..
ويتركَ لي وحدي ارتقابه...
تَدمُرُ تتمدّدُ عاريةً في شَفَقِ الصّحراء
وللغروب تمنح صامتةً أنفاس الموتى
تنسانا فيها أعمارنا الغابرة..
من مثلنا يتقن غرس الجراح فوق السّطوح؟
ونحن نمنح أعمارنا موتها لتختارَنا الطُّمَأنينة
نصرخ بالمدافن: اعشوشبي... نُهديك حالاتنا!
فالزّمن المرهَقُ يستثير سُباتَنا
لنصحو من طفولة كم رسمنا على رمالها قصورَنا الطّاهرة
وما أفلحت حشودُنا من الرّيح والمفاجآت أن توقظ الصّحراء...
استوطن العابرون أحلامنا
حطّمنا كلَّ التّماثيلِ ليغدو غبار الوجع تمثالا لنا
وشمس كندة طفولة عاجزة..
الملك الضّليل..
جعلها عشقه العبثي... ليغني لها..
ليصبح قربانها...
يتركها بالتياعها، تسقط من عليائها، تبحث عن ملوك..
والليل يمنحها تماثيل من سافروا لعيونها
ثم انتهوا لمداخل الريح الغريبة
غرقوا...
وللغرقى مفاتيح العدم!
هي الآن أكثر صمتا من ظلامٍ يغطّي الفجيعة
كم راودتها الرّيح عن عنوانها..
ولكم منحها الطّقس العابرُ وعده الغامض...
مضى وهو يسألها:
على أي جنبٍ تُرى يضطجِعُ الغروب؟!
وبأي لونٍ يرسم الموتُ عيونَ العاشقين..
سكتت طواحينُ الكلام الآن فارتقبوا هبوبَ العاصفة...
حاملا صمتي أجيء إلى لياليكم
وصدرُ الليل للملتاعِ طعمُ المقصلة...
كم شهقةً أحتاج كي أستردَّ صُوَري التي شتّتَها الرّيح؟
كم طعنةً يحتاج صدري كي يصابَ بقشعريرة؟
أيها الكنعانيُّ الذي كان قبل الليل وبعد الويل...
لأنك كنت ولم يكونوا...
أتدري في فضاء حلمك زرعوا كم لغمًا... أقّتوا كم قنبلة؟
وأنت توغِلُ في زمن التّصحّر
تهدي جنون الريح لغةَ خريفك الثّكلى
صَفَرَت بكل جهات الأرض سيرة من كانوا عظماء...
فلم تفلح في منح شعوبِكَ المهزومةِ مثقالَ غنيمة...
أو نجاةً من جريمة...
أيها الكنعانيُّ الذي ما عاد يذكُرُه الصّدى...
إلى متى ترسِلُكَ النّكَبات لتبحثَ عن حكاياتِكَ الضّائعة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..