مجلة دروب أدبية || أدبية ثقافية إبداعية: كفكف الدمع || نرجس عمران

لماذا نكتب؟

نكتب لأننا نطمح فى الأفضل دوما.. نكتب لأن الكتابة حياة وأمل.. نكتب لأننا لا نستطيع ألا نفعل..

نكتب لأننا نؤمن بأن هناك على الجانب الآخر من يقرأ .. نكتب لأننا نحب أن نتواصل معكم ..

نكتب لأن الكتابة متنفس فى البراح خارج زحام الواقع. نكتب من أجلك وربما لن نعرفك أبدأ..

نكتب لأن نكون سباقين في فعل ما يغير واقعنا إلى الأفضل .. نكتب لنكون إيجابيين في حياتنا..

نكتب ونكتب، وسنكتب لأن قدر الأنسان العظيم فى المحاولة المرة تلو الأخرى بلا توان أو تهاون..

نكتب لنصور الأفكار التي تجول بخاطرنا .. نكتب لنخرجها إلى حيز الذكر و نسعى لتنفيذها

كفكف الدمع || نرجس عمران

كفكفْ دموعك أبتي
مِن مثلك أباء غيبهم القهر
مازال للصبر بقية
مازال اليأس يتأطر في صور
روحك التي ماتزال حيّة
تلفظ أنفاس العمر
للفناء أشكال مضنية
وأقساها غيابُ الموت إذ حضر

كفكف دموعك أبتي
ما كان الغياب بأمر البشر
شتئت أم أبيت أبتي
خدك متاح والكف بيد القدر
إن غاب عن العين إنما
يشرق في روح فجرها يتضور
هي الفلذات خلقت
لتكون الأكباد دونها في خطر
تهيأ لغد أو بعده يأتيك
خاوي الوفاض الإ من كدر
وذاك النبض التاه في الغياب
يملىء صميم الانتظار بالوطر

كفكف دموعك أبتي
الأسير كما الشهيد كفنه الأحمر
ما من طهر يماثل عَبرة
قدتْ عنقَ الرجولة في البشر
قد يطالعك فجره أبتي
والإ إلتمسْ لأفوله كل العذر
مامن راغب في ازدياد
والمتاح فقط عطاء من غدر
افتحْ عيونك على مصرعيها
ثقل الفقد أحنى كاهل الظهر
قد يعود في رأفة الحياة
فلا تحمله أعباء السفر
إنه المشتاق لا محال
وأي دفء بحرارة هذا الصدر
ونعاود المشيب في غفلة الانتظار
كل الأنهار تنتهي في البحر

نرجس عمران
سورية

Like the tears

Stop your tears my daughter
Who like you are the fathers of their oppression
Still for the rest patience
Despair continues in Tire
Your spirit is still alive
He breathed old breath
The courtyard has strenuous forms
And the most severe absence of death when he attended

Stop your tears my daughter
What was absence was ordered by humans
My mother died
Your cheek is available and the palm of the hand is cut
The eye is absent
He shines in the spirit of its dawn
They are created
To be the livers without them at risk
Prepare for tomorrow or after you come
Eloquent dispensing
And that pulse Tah in absence
Fill the core of waiting with the tire

Stop your tears my daughter
The captive as the martyr his red coffin
No purification is equivalent to a lesson
The neck of manhood has led in humans
May dawn upon you my father
And seek for all his excuse
Maman is willing to increase
Only tenderness of treachery is available
Open your eyes to those who die
The weight of the loss curved back
May return in the mercy of life
It does not carry the burden of travel
He is the most desirable
And any warm warmth of this chest
And we return the misfortunes in the absence of waiting
All rivers end in the sea
We want all
Nargis Omran
Syrian

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الصفحة الأولى

عن الحياة الاجتماعية
حتّى يَستمتع الإنسان بحياته، و يستوفي غاياته، ويحقّق أحلامه، وطموحاته، فقد كان لزاماً عليه أن يتبع أسلوباً معيناً في الحياة، وأن يهتم بالعديد من الجوانب، وإلا فإنه معرّض لأن يحيا حياةً بائسة بلا فائدة، يُقلّد فيها من حوله ويكون نسخةً مطابقةً عنه، فالحياة من أهم سبل العيش التي شرعها الله سبحانه وتعالى لنا، فمن الواجب علينا الاستمتاع بها في الأعمال الايجابية.

إن الحياة الاجتماعيّة من أهم جوانِب حياة أي إنسان، حيث لا يمكن تجاهلها ولا تجاوزها، فالله عز وجل عندما خلَق عامة الناس جعلهم متفاوِتين في قٌدِراتهم، المتمثلة في العقليّة والبدنيّة، والثقافية، ممّا يجعلهم في حاجةِ لبعضهم البعض بشكل مستمر، حيث يرتبط الفرد بغيره من الناس بعلاقاتٍ أسريه ومجتمعية مليئة بالحبّ والتعاوُن والتفاهُم، سواءً كانت علاقاتٍ أسرية أو علاقاتِ عملٍ أو صداقةٍ أو أي نوعٍ من العلاقات الاجتماعيّة الأخرى، التي تفرِض على الفرد الاختلاط مع الآخرين، وتقديم الخدَمات المختلفة لبعضهم البعض، ويجب على الفرد الاتصاف بمحاسِن الأخلاق والتعامُل بها فيما بينهم مثل الصِّدق والأمانة والإخلاص وتقديم يد المساعدَة والابتعاد عن الغيبة والنميمة وأذيّة الآخرين.

تتمة النص..