نَفِيسٍ مِنْ لَفَائِف الْحَبّ وَالْمَوَدَّة ، عَلاَقات مجازها الطُّمَأْنِينَة وَالتَّقْدِير ، مَرَّت مِثْل الْحِلْم ، مِثْلَمَا سُرق الْأَمَل المتلفح بِشَجَرَة اللَّيْمُون ، فَرَحُه عَيْن أُمِّي النَّدِيَّة وَبِشَارَة الصَّبَّاح .
ظِل أَبِي المترنح أَسْفَل ظِلال الْمَغِيب ، عَائِدًا مِنْ الْعَمَلِ .
ضحكات اخواتي الرَّبِيعِيَّة ، واستراحة الْعَمَّة ونيسة عَامِلِة الْمَنْزِل ، عِنْدَمَا تَأْتِي مِنْ ابْتِيَاع الْأَغْرَاض .
شَجَرَةِ اللَّيْمُونِ ، تَلُم بِنَا الذِّكْرِيّ ، ونتشارك بِهَا كُلُّ الْأَحْلَام .
قَالَ عَنْهَا الْأَصْدِقَاء قَرِينَةٌ الْأَفْرَاح .
قَالَ عَنْهَا المتوجسين ، فَأَل الشُّؤْم .
إلَّا أُمِّي الَّتِي كَانَتْ تَقُولُ :
خَيْرٌ الْبِشَارَة وَالْأَمَل والعطاية مِنْهَا كَثِير ، وَذَكَرْت إخْوَتِي وَالْأَوْقَات السَّعِيدَة .
بَعْدَ انْقِضَاءِ الدَّهْر ، رَحَلْت الْحُرِّيَّة يَا أُمِّي ، ودهست أَقْدَام الْأَعَادِي بَيْتِنَا وَمَاتَت شَجَرَةِ اللَّيْمُونِ
أَنْظُرُ إِلَيْهَا مِنْ بَعِيدٍ ، بَعْد عَمْرًا تَعَدِّي الكهولة ورثي بِهَا الزَّمَن .
أتساءل بِكَ يَا أُمِّي وَأَنْتَ مِنْ الراحلين :
ماهي السَّعَادَة الَّتِى جَلَبَتْهَا شَجَرَةِ اللَّيْمُونِ ؟!
بَعْدَمَا رَحَل إخْوَتِي بِأَعْمَارِهِم الصَّغِيرَة ، وَصِرْت وَحِيدًا بِلَا أَبٍ وَأُمِّ واتساءل :
تُرِي ، مَاذَا تَقْدِرْه الْأَيَّام ؟ !
هَل تَعْلَمِين ؟ ! لَا أَسْمَعُ بِإِجَابَتِي إلاَ أصْواتَ البارود وَفَرْقَعَة الرَّصَاص .
حَتَّى هَذَا الجِذْر الْمُتَهَكَّم بِأَسْنَانِه الْبَارِزَة ، ذِكْرِي بَاقِيَةٌ مِنْ بَيْتِنَا الْقَدِيم .
ظِل أَبِي المترنح أَسْفَل ظِلال الْمَغِيب ، عَائِدًا مِنْ الْعَمَلِ .
ضحكات اخواتي الرَّبِيعِيَّة ، واستراحة الْعَمَّة ونيسة عَامِلِة الْمَنْزِل ، عِنْدَمَا تَأْتِي مِنْ ابْتِيَاع الْأَغْرَاض .
شَجَرَةِ اللَّيْمُونِ ، تَلُم بِنَا الذِّكْرِيّ ، ونتشارك بِهَا كُلُّ الْأَحْلَام .
قَالَ عَنْهَا الْأَصْدِقَاء قَرِينَةٌ الْأَفْرَاح .
قَالَ عَنْهَا المتوجسين ، فَأَل الشُّؤْم .
إلَّا أُمِّي الَّتِي كَانَتْ تَقُولُ :
خَيْرٌ الْبِشَارَة وَالْأَمَل والعطاية مِنْهَا كَثِير ، وَذَكَرْت إخْوَتِي وَالْأَوْقَات السَّعِيدَة .
بَعْدَ انْقِضَاءِ الدَّهْر ، رَحَلْت الْحُرِّيَّة يَا أُمِّي ، ودهست أَقْدَام الْأَعَادِي بَيْتِنَا وَمَاتَت شَجَرَةِ اللَّيْمُونِ
أَنْظُرُ إِلَيْهَا مِنْ بَعِيدٍ ، بَعْد عَمْرًا تَعَدِّي الكهولة ورثي بِهَا الزَّمَن .
أتساءل بِكَ يَا أُمِّي وَأَنْتَ مِنْ الراحلين :
ماهي السَّعَادَة الَّتِى جَلَبَتْهَا شَجَرَةِ اللَّيْمُونِ ؟!
بَعْدَمَا رَحَل إخْوَتِي بِأَعْمَارِهِم الصَّغِيرَة ، وَصِرْت وَحِيدًا بِلَا أَبٍ وَأُمِّ واتساءل :
تُرِي ، مَاذَا تَقْدِرْه الْأَيَّام ؟ !
هَل تَعْلَمِين ؟ ! لَا أَسْمَعُ بِإِجَابَتِي إلاَ أصْواتَ البارود وَفَرْقَعَة الرَّصَاص .
حَتَّى هَذَا الجِذْر الْمُتَهَكَّم بِأَسْنَانِه الْبَارِزَة ، ذِكْرِي بَاقِيَةٌ مِنْ بَيْتِنَا الْقَدِيم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمنع نشر أي تعليق مسيء للأديان السماوية, أو يدعو للتفرقة المذهبية والتطرف, كما يمنع نشر أي موضوع أو خبر متعلق بأنشطة إرهابية بكافة أنواعها أو الدعوة لمساندتها ودعمها,أو إساءة للشخصيات العامة
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع .
بعض صور الشعراء و الشاعرات غير صحيحة، نرجو تبليغنا إن واجهت هذى المشكلة
إدارة الموقع لا تتابع التعليقات المنشورة او تقوم بالرد عليها إلى نادراً.