تقع المجموعة في 112 صفحة من القطع المتوسط .
وقد صمم الغلاف عبد العزيز محمد ؛ الذي يشير إلى مضمون المجموعة مفتتحا دلالاته على عوالم القحط والجفاف في زمن يلهث وراء كنهه غير مدرك لعبثية وصوله .
يتخذ الشاعر من التفعيلة مركبة سحرية تقلنا معه إلى عوالم ماورائية ؛ حيث تكمن الحقائق كما يخيل لروحه المرهفة وبصيرته المحكومة بالوقتي ، وقد أشرأبت بمطلق تعطشها إلى استدرار الينبوع الكامن وراء الأبدية ..
على الوجه الأول للغلاف لوحة تترجمها الذائقة شظايا تتناثر في كل اتجاه، وقد امتدت متقاطعة مع ظلها الرابض في سراب الحواس وضبابية الرؤى .
وعلى الوجه الآخر ذات اللوحة وقد تماهت مع ظلها لتنطلق لواعجها الملتاثة من خلال حيرة تداور ذاتها في قدرية مرعبة .
_( كل مافي الروح ذكرى
لطلول
هي عمري ...
فتشي عن بعض بعضي
انا مذ كنت ونفسي حائرة
لا أرى في الكون إلاك
وأنت الدائرة
يا حريقي ... اسألي تلك المجرات
لقد كنت لكي نبقى سويا
فإذا فارقت هذا الروض
هل في الروض ما يتبقى حيا ؟).
في متوالية الترقيم تتعدد رقم المجموعة شاهرة مقاطعها الوامضة وقد أنشبت أظافر هلعها في تلابيب اللحظة العابرة ..
انطلاقا من رقم الرماد إلى رقم اللازورد مرورا برقم الغزالة ، وصولا إلى رقم القيامة ، عطفا على رقم الورد ، انزلاقا إلى رقم الوحل ، عودا إلى رقم الغزالة فالبرتقالة ، نزولا إلى رقم الطين .
مكرسة لوحاتها الخلابة في معرض الزمن حيث تنفتح على أبدية واعدة بمنجز يتجاوز توقيت شاراته إلى مطلق وعيه .
إنه الظمأ ذاك الذي لا يبل أوامه بمعرفة ناقصة ، أو يرشى بسراب غياب استعصى على التأويل .
ويبقى حلم الماء أسطورة فوق التجسد ، ترويها الحواس للروح في جدلية الظمأ والارتواء .
_( لن تري ما في فؤادي
فاعذري روحي إذا
بعثرها الدهر طرية
كانت الدنيا أمامي
موكبا من بلح
أشهى من الورد
وأنقى من دميعات هنية
...
...
وإذا عدنا فقد ينبجس الورد
من الصخر
وإلا سوف نبقى حلم الماء
على كف رحيل
لا يدانى ..) .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمنع نشر أي تعليق مسيء للأديان السماوية, أو يدعو للتفرقة المذهبية والتطرف, كما يمنع نشر أي موضوع أو خبر متعلق بأنشطة إرهابية بكافة أنواعها أو الدعوة لمساندتها ودعمها,أو إساءة للشخصيات العامة
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع .
بعض صور الشعراء و الشاعرات غير صحيحة، نرجو تبليغنا إن واجهت هذى المشكلة
إدارة الموقع لا تتابع التعليقات المنشورة او تقوم بالرد عليها إلى نادراً.