الرسالة التاسعة
السيد المشرف على جحيم عالم يغرق في مأتم دائم يتجدد صباحاً ومساءً . أليس (الجحيم وعي البؤس والعذاب ) كما جاء في رسالتك التي تتحدث فيها عن الموت في الحياة ؟
ذلك الموت الذي يجعل الحواس والإدراك وكل ما يفرزه الشعور في تخثر يعجز معه عن( ممارسة السيولة الحية الحاملة للتوتر والاسترخاء في آن واحد؟ )
إن كل ما يموت في الحياة يتلاشى معه كل ما هو حيوي فإذا كل ما لديك يتبخر فلا يعود له وجود مرئي , وإن الشعر العظيم لا يمكن له أن يولد في (عالم ركيك, هزيل سمكت فيه الأشياءأو تكثّفت حتى فقدت لدونتها ونبضها )
فما هي إلا مادة صمّاء انتعلت توابيتها في اتجاه العدم .
أجل أيها السيد المنتجع هضاب آلامه ,المتوسد أشواك البؤس ,على رؤوس لهيبه تتراقص أشباح الخيبات القادمة , وعلى جمر وعيه تتلظى أطياف عذابات النضج , تلك المغسولة بدموع القلب , والمنشورة على حبال اللحظة الراهنة في مدّ وجزر بين ماض أفلت , وىين آت لايجوز الركون إليه .
إنّه القنوط أيها الممتد على مساحات اشتياقي والمشتعل في مجامر لهفتي , ومتى كان للقنوط (أملٌ خلاصيّ)؟ينقذ وينشل من لجج البؤس, وغليان الجحيم؟
وكأني بالعالم الموشك على السقوط يرسل نداءات استغاثة في اتجاه المبدعين الفنانين , أن يمارسوا فعل السيولة والتدفق ممتثلين لقانون التموج , وأن ينتجوا فنّا يتجاوز عطالة هذا الزمن الوالغ في دمه حتى الثمالة, ليزرق في عروقه ماء الحياة , فإذا بالحياة تورف بالحياة , ويتنحّى الموت مدحوراً مخذولاً بشحوبه ولا جدواه .
من قنوطك المغمّس باللاذع والواخز, أستشف ذلك البصيص الذي يلوّح برجاء يخوّل (الخيال والوجدان أو الفنان الأصيل ) مهمة الفداء التي تنقذه من وضعه المقلوب والآيل للمهوى المرعب في استهلاك وجوده .
أجل إنّ الفداء يكون من خلال منجزات الفنّ الخالدة التي تراها أيها السيد البالغ الشفافية , والمرهف الحسّ , والنافذ البصيرة (تعويضاً وحيداً وإن صغر ) عن تفشّي الشّر في عالمٍ فقد السيطرة على أعصابه, واستسلم لجنوحه , وخروجه عن السلام .
ستظل تنظر إليّ بوصفي امرأة تنتسب إلى (عالم القداسة بدلاً من عالم الدنس هذا) . أتراك تذكر يوم التقينا على ضفة انسيابك, يتهادى فيك الماء والهواء , وتتراءى على مشارف تطلعاتك نيران (البرابرة) في زمن مبتور من لوحة الذي ولّى .
أراك بتلك العين الساجية , وقد أومضت عيناك بأنوار يقينها إذ ذاك , ترسم بسلام يفاعتها , واخضلالها مشهد مستقبلها المحتطب من ربيع الحواس , وقد تناثرت أوراقه الصفر على وسائد المعاناة , وأرائك العذاب .
لم تكن حينئذٍ تدرك حجم الخسران الذي يكبر معنا كلما ابتعدنا عن تخوم الصبا , واستسلمنا لاتكاءاتنا على أكتاف التنحي والتجنب , في حياد قاتل لكل مبادرة , مصادر لأي تجدد, مجهض لكل ولادة .
لقد رحلت وأنا أحمل معي كل ما فيك من عذوبة وتموجٍ وإشعاع , ولم أبقِ لك غير( الحلم المكافئ للأمل , بأننا سوف نلتقي ذات يوم رائق مشمس أنيس ).
أتراك ستصرّ على إقناع فؤادي الذي يودك ويرضاك, بل يقيني الجازم بانني يوماً ألقاك بتلك (الأدلّة السّرية الحدسية بأنّ حبك لي ما كان إلّا متناسباً مع مستوى جمال روحي ), وأنني (لن تلقاني إلّا في الحلم إ ذ لا وجود لي خارجه ) .
كنت وأكون ذلك( اللحن الذي عزفته روح الكون في فجر الخليقة , وبدء الإنشاد ), وأنك ياسيد الكلمات تتربع عرش رسالتك التي تنبض ببوح الحواس , وهمس القلوب , لم تخسرني يوماً واحداً , فأنا أحيا في وجدانك على الدوام , ولا أراني إلّا سيدة أحلامك, فكيف تشكو الفقد والهجران؟
إنني ببساطة أنتسب إلى قارة شعورك , وأتموضع في ذرا اختلافك فأنت لست كالآخرين مجبولاً من ماء وطين وحسب , وما كنت ولن تكون إلّا ذلك الروح العاشق الذي يدور ويدور دون أن يصرخ كفى وإلى متى ؟ !
وما من شمسٍ إلّا شمس بزوغك في كوني , وما من عزاء عن قنوطك , وقصور عالمٍ يستنزفك حتى العظم إلّا أنني أشدّ من أزر أحلامك, وأدخل ملكوتك من باب الفنّ والإبداع , سيدة ولعي بجنون عشقك , وربّة إلهامي بفيض مداك , أيها المتعبد تحت قباب الوجد.
ألا هبّ إليّ , فأنا وراء الباب , وعلى شرفة الملتقى .
ذلك الموت الذي يجعل الحواس والإدراك وكل ما يفرزه الشعور في تخثر يعجز معه عن( ممارسة السيولة الحية الحاملة للتوتر والاسترخاء في آن واحد؟ )
إن كل ما يموت في الحياة يتلاشى معه كل ما هو حيوي فإذا كل ما لديك يتبخر فلا يعود له وجود مرئي , وإن الشعر العظيم لا يمكن له أن يولد في (عالم ركيك, هزيل سمكت فيه الأشياءأو تكثّفت حتى فقدت لدونتها ونبضها )
فما هي إلا مادة صمّاء انتعلت توابيتها في اتجاه العدم .
أجل أيها السيد المنتجع هضاب آلامه ,المتوسد أشواك البؤس ,على رؤوس لهيبه تتراقص أشباح الخيبات القادمة , وعلى جمر وعيه تتلظى أطياف عذابات النضج , تلك المغسولة بدموع القلب , والمنشورة على حبال اللحظة الراهنة في مدّ وجزر بين ماض أفلت , وىين آت لايجوز الركون إليه .
إنّه القنوط أيها الممتد على مساحات اشتياقي والمشتعل في مجامر لهفتي , ومتى كان للقنوط (أملٌ خلاصيّ)؟ينقذ وينشل من لجج البؤس, وغليان الجحيم؟
وكأني بالعالم الموشك على السقوط يرسل نداءات استغاثة في اتجاه المبدعين الفنانين , أن يمارسوا فعل السيولة والتدفق ممتثلين لقانون التموج , وأن ينتجوا فنّا يتجاوز عطالة هذا الزمن الوالغ في دمه حتى الثمالة, ليزرق في عروقه ماء الحياة , فإذا بالحياة تورف بالحياة , ويتنحّى الموت مدحوراً مخذولاً بشحوبه ولا جدواه .
من قنوطك المغمّس باللاذع والواخز, أستشف ذلك البصيص الذي يلوّح برجاء يخوّل (الخيال والوجدان أو الفنان الأصيل ) مهمة الفداء التي تنقذه من وضعه المقلوب والآيل للمهوى المرعب في استهلاك وجوده .
أجل إنّ الفداء يكون من خلال منجزات الفنّ الخالدة التي تراها أيها السيد البالغ الشفافية , والمرهف الحسّ , والنافذ البصيرة (تعويضاً وحيداً وإن صغر ) عن تفشّي الشّر في عالمٍ فقد السيطرة على أعصابه, واستسلم لجنوحه , وخروجه عن السلام .
ستظل تنظر إليّ بوصفي امرأة تنتسب إلى (عالم القداسة بدلاً من عالم الدنس هذا) . أتراك تذكر يوم التقينا على ضفة انسيابك, يتهادى فيك الماء والهواء , وتتراءى على مشارف تطلعاتك نيران (البرابرة) في زمن مبتور من لوحة الذي ولّى .
أراك بتلك العين الساجية , وقد أومضت عيناك بأنوار يقينها إذ ذاك , ترسم بسلام يفاعتها , واخضلالها مشهد مستقبلها المحتطب من ربيع الحواس , وقد تناثرت أوراقه الصفر على وسائد المعاناة , وأرائك العذاب .
لم تكن حينئذٍ تدرك حجم الخسران الذي يكبر معنا كلما ابتعدنا عن تخوم الصبا , واستسلمنا لاتكاءاتنا على أكتاف التنحي والتجنب , في حياد قاتل لكل مبادرة , مصادر لأي تجدد, مجهض لكل ولادة .
لقد رحلت وأنا أحمل معي كل ما فيك من عذوبة وتموجٍ وإشعاع , ولم أبقِ لك غير( الحلم المكافئ للأمل , بأننا سوف نلتقي ذات يوم رائق مشمس أنيس ).
أتراك ستصرّ على إقناع فؤادي الذي يودك ويرضاك, بل يقيني الجازم بانني يوماً ألقاك بتلك (الأدلّة السّرية الحدسية بأنّ حبك لي ما كان إلّا متناسباً مع مستوى جمال روحي ), وأنني (لن تلقاني إلّا في الحلم إ ذ لا وجود لي خارجه ) .
كنت وأكون ذلك( اللحن الذي عزفته روح الكون في فجر الخليقة , وبدء الإنشاد ), وأنك ياسيد الكلمات تتربع عرش رسالتك التي تنبض ببوح الحواس , وهمس القلوب , لم تخسرني يوماً واحداً , فأنا أحيا في وجدانك على الدوام , ولا أراني إلّا سيدة أحلامك, فكيف تشكو الفقد والهجران؟
إنني ببساطة أنتسب إلى قارة شعورك , وأتموضع في ذرا اختلافك فأنت لست كالآخرين مجبولاً من ماء وطين وحسب , وما كنت ولن تكون إلّا ذلك الروح العاشق الذي يدور ويدور دون أن يصرخ كفى وإلى متى ؟ !
وما من شمسٍ إلّا شمس بزوغك في كوني , وما من عزاء عن قنوطك , وقصور عالمٍ يستنزفك حتى العظم إلّا أنني أشدّ من أزر أحلامك, وأدخل ملكوتك من باب الفنّ والإبداع , سيدة ولعي بجنون عشقك , وربّة إلهامي بفيض مداك , أيها المتعبد تحت قباب الوجد.
ألا هبّ إليّ , فأنا وراء الباب , وعلى شرفة الملتقى .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمنع نشر أي تعليق مسيء للأديان السماوية, أو يدعو للتفرقة المذهبية والتطرف, كما يمنع نشر أي موضوع أو خبر متعلق بأنشطة إرهابية بكافة أنواعها أو الدعوة لمساندتها ودعمها,أو إساءة للشخصيات العامة
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع .
بعض صور الشعراء و الشاعرات غير صحيحة، نرجو تبليغنا إن واجهت هذى المشكلة
إدارة الموقع لا تتابع التعليقات المنشورة او تقوم بالرد عليها إلى نادراً.