⏪⏬
أقفالُ قلبِكِ سَبْعةٌ ....وجِنانيْ
...... أبوابُها للدّاخلينَ ثَماني
هي في غرامِكِ لاتزالُ كما هيَ
وأنا غراميْ وارِفُ العِرفانِ
أسقيْ وُروُدَكِ مِنْ خَزائنِ لَهفتيْ
حُبّاً تَطاولَ للسّماءِ يَدانيْ
طَوراً يُكلِّمُ بالعُيونِ زُهورَكُمْ
ويُعاتِبُ النّظراتِ في الأجفانِ
ويُصوِّرُ الصَّدرَ المُكَوَّرَ سِدرةً
فيها الثِّمارُ مِنَ الثِّمارِ دَوانيْ
ويَشُمُّ رائحةَ النُّهودِ عَبيقةً
... بالغابِ بالرُّمانِ بالوِديانِ
هو هكذا قَلبُ المُحِبِّ تَعلُّقاً
بِكلامِ خَصرِكِ ... رِقَّةً وتَفانِيْ
وبِكُلِّ ظاهرِةٍ وباطِنَةِ الشَّذا
و بِكلِّ نافِرَةِ الجَّمالِ مَعانيْ
فوكيفَ لا تَنْدى عُروقُ قصيدتيْ ؟
.... واللهُ أتقنَ صَنْعَةَ البُستانِ
فاستوقِديْ بِلهيبِ قِصَّةِ أمسِنا
....... أمَلاً بِذكْرى ..لا بِعُمرٍ ثاني
فالنًّهرُ ماشَرِبَتْ يَداكِ ..ولا أرى
بالحُبِّ أظمأَ مِنْ خَفيرِ دِنانِ
حُبِّيْ تَناهى للسّماءِ ولم يزلْ
.... طَوعَ الذّيْ بِوِصالِهِ أبكانيْ
لكِنَّ حُبَّكِ .. ساعَةٌ ونَعيمُها
..... لَمَسَاتُ سِحرٍ أو كِتابَةُ جانِ
في كُفَّةٍ أحلامُ رُوحيْ شاعِراً
... و بِكُفَّةٍ تستجمِعينَ حَنانِيْ
ماكانَ مَنْ أهواهُ إلّا واحِداً
يأبى على التَّقسيمِ في الميزانِ
وكَذا قَوامُكِ بالهجومِ مُنسَّقٌ
.... و مُوزَّعُ التَّأثيرِ في مَيدانِيْ
أنا في غَرامِكِ دَمعةٌ قُدسِيَّةٌ
مِنْ عَينِ مَوجوعِ الفُؤادِ مُعانيْ
وعُيونُكِ الخرساءُ كاذِبَةُ الرُّؤى
... تَسْتنزِعُ الأخلاقَ مِنْ وِجدانيْ
فَتُذابلِينَ على اقتِناصِيْ أحوَراً
سَكْرانُ جَفْنِكِ لا كما سَكْرانِيْ
فَرقٌ كبيرٌ بينَ عاشِقِ رَبِّكُمْ
....... وعَشِيقِةِ الأشجارِ بالفُنجانِ
أنتمْ أحِبِّةُ مَنْ ترنَّمَ جَيْبُهُ
..... وأنا أَحُبُّ اللهَ في الإنسانِ
-
...... أبوابُها للدّاخلينَ ثَماني
هي في غرامِكِ لاتزالُ كما هيَ
وأنا غراميْ وارِفُ العِرفانِ
أسقيْ وُروُدَكِ مِنْ خَزائنِ لَهفتيْ
حُبّاً تَطاولَ للسّماءِ يَدانيْ
طَوراً يُكلِّمُ بالعُيونِ زُهورَكُمْ
ويُعاتِبُ النّظراتِ في الأجفانِ
ويُصوِّرُ الصَّدرَ المُكَوَّرَ سِدرةً
فيها الثِّمارُ مِنَ الثِّمارِ دَوانيْ
ويَشُمُّ رائحةَ النُّهودِ عَبيقةً
... بالغابِ بالرُّمانِ بالوِديانِ
هو هكذا قَلبُ المُحِبِّ تَعلُّقاً
بِكلامِ خَصرِكِ ... رِقَّةً وتَفانِيْ
وبِكُلِّ ظاهرِةٍ وباطِنَةِ الشَّذا
و بِكلِّ نافِرَةِ الجَّمالِ مَعانيْ
فوكيفَ لا تَنْدى عُروقُ قصيدتيْ ؟
.... واللهُ أتقنَ صَنْعَةَ البُستانِ
فاستوقِديْ بِلهيبِ قِصَّةِ أمسِنا
....... أمَلاً بِذكْرى ..لا بِعُمرٍ ثاني
فالنًّهرُ ماشَرِبَتْ يَداكِ ..ولا أرى
بالحُبِّ أظمأَ مِنْ خَفيرِ دِنانِ
حُبِّيْ تَناهى للسّماءِ ولم يزلْ
.... طَوعَ الذّيْ بِوِصالِهِ أبكانيْ
لكِنَّ حُبَّكِ .. ساعَةٌ ونَعيمُها
..... لَمَسَاتُ سِحرٍ أو كِتابَةُ جانِ
في كُفَّةٍ أحلامُ رُوحيْ شاعِراً
... و بِكُفَّةٍ تستجمِعينَ حَنانِيْ
ماكانَ مَنْ أهواهُ إلّا واحِداً
يأبى على التَّقسيمِ في الميزانِ
وكَذا قَوامُكِ بالهجومِ مُنسَّقٌ
.... و مُوزَّعُ التَّأثيرِ في مَيدانِيْ
أنا في غَرامِكِ دَمعةٌ قُدسِيَّةٌ
مِنْ عَينِ مَوجوعِ الفُؤادِ مُعانيْ
وعُيونُكِ الخرساءُ كاذِبَةُ الرُّؤى
... تَسْتنزِعُ الأخلاقَ مِنْ وِجدانيْ
فَتُذابلِينَ على اقتِناصِيْ أحوَراً
سَكْرانُ جَفْنِكِ لا كما سَكْرانِيْ
فَرقٌ كبيرٌ بينَ عاشِقِ رَبِّكُمْ
....... وعَشِيقِةِ الأشجارِ بالفُنجانِ
أنتمْ أحِبِّةُ مَنْ ترنَّمَ جَيْبُهُ
..... وأنا أَحُبُّ اللهَ في الإنسانِ
-
*حسن علي المرعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
-- ثماني : هي ثمانيةٌ ..وحذفْتُ التاءَ للضَّرورةِ
-- اللهُ ..في آخرِ بيتٍ : أعني إسمَ اللهِ ..الجَّمالي
-- ثماني : هي ثمانيةٌ ..وحذفْتُ التاءَ للضَّرورةِ
-- اللهُ ..في آخرِ بيتٍ : أعني إسمَ اللهِ ..الجَّمالي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمنع نشر أي تعليق مسيء للأديان السماوية, أو يدعو للتفرقة المذهبية والتطرف, كما يمنع نشر أي موضوع أو خبر متعلق بأنشطة إرهابية بكافة أنواعها أو الدعوة لمساندتها ودعمها,أو إساءة للشخصيات العامة
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع .
بعض صور الشعراء و الشاعرات غير صحيحة، نرجو تبليغنا إن واجهت هذى المشكلة
إدارة الموقع لا تتابع التعليقات المنشورة او تقوم بالرد عليها إلى نادراً.